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toutes les corporations de Home et des villes. C'est alors que le 

 service mérita les noms si expressifs (ïobseijiiium, nécessitas, 

 obnoxietas ^ ; les membres sont enchaînés au collège {corporïbus 

 obligati) 2; leurs obligations forment un filet qui les enlace et 

 qu'ils ne peuvent déchirer [nccessilalihus irrelitus) 3. 



Hérédité ou lien du sang .origo, nexus sanguinisj. 



Les corporati et les collegiati étaient donc voués à une éter- 

 nelle servitude. Leur famille échappait-elle au moins à cet 

 esclavage? Les vocations étaient-elles libres? On comprend que 

 non. Héritiers naturels de leurs parents, les enfants recevaient 

 la charge avec l'héritage; il en était de même de tous les héri- 

 tiers. Le lien patrimonial qui avait préparé l'obligation pour 

 les coiyorati, la prépara aussi pour leurs enfants; il conduisit 

 tout naturellement à l'hérédité de la charge, à ce qu'on peut 

 appeler le lien du sang (nexus sanguinis, origo). 



Puisque tout membre pouvait à l'origine aliéner ses biens, 

 à plus forte raison les transmettait-il librement en mourant, 

 soit à ses enfants, soit à des étrangers, en respectant naturelle- 

 ment le droit commun : sa liberté de tester n'était pas entravée. 

 Plus d'une fois il est question d'héritiers de toute espèce, 

 d'enfants ou, en leur absence, de parents plus éloignés, ou 

 même d'étrangers favorisés par testament '^ Or, l'héritier, quel 



' Voyez supra, p. 272. Obnoxietas se trouve dans Nov. Val. III, 28, § 1. 



•^ C. Th., 0, 30, 1. 17 (399). L'homme est la chose du collège, sa pro- 

 priété : suo ordini altributos (C. Th., 14, 4, 1. 7j; ut {corporibus) suas 

 reddi jubeamus personas (C. Th., 14, 4, 1. 10). Obnoxius est fréquent dans 

 les Codes et dans les auteurs : Gregorius, Epis t., V, 29 (Migne, 77, 

 p. 757) : sinulli conditioni vel corpori teneris obnoxius. 



5 C. Th., 7, 20, 1. 12, § 3 (400). Cfr. Gebhardt, pp. 47-48. 



^ C. Th., 13, 5, 1. 7 (334), entre conjoints : et viri ex tcstamento uxorum 

 solidum capiant, et ad uxores intégra voluntas perveniat mantorum 

 (chez les naviculaires). 



