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pasd'une condition beaucoup plus élevée que celle des esclaves, 

 et les mariages qu'ils contractaient en dehors de leur collège 

 donnèrent lieu à des décisions semblables. Ils avaient pour 

 effet d'attirer Pépoux étranger dans le collège et d'y retenir 

 les enfants. En 371, Valentinien I*^"" ordonne que quiconque 

 épousera une fille de pécheur de pourpre sera par le fait 

 même attaché à cette condition '. En 42o, Théodose [l prescrit 

 que les enfants issus d'un pareil mariage appartiendront à la 

 corporation -. En 427, il renouvelle cette décision, en accor- 

 dant toutefois que, pour les mariages déjà contractés, les 

 enfants suivent la condition du père 3. En 424, il s'occupe 

 des ouvriers des mines qui ont choisi leurs femmes en dehors 

 de la corporation '^ : il ordonne qu'à l'avenir tous les enfants 

 resteront au collège ; pour les mariages déjà contractés, les 

 enfants seront partagés entre le fisc, c'est-à-dire le collège, et 

 l'époux étranger; mais s'il n'y en a qu'un seul, il appartiendra 

 au fisc '>. Ainsi, pour conserver les enfants de ces ouvriers, 

 que l'Etat regardait comme lui appartenant par les liens du 

 sang, on leur appliqua peu à peu un droit exceptionnel. 



Concernant les femmes ingénues qui épousaient un de ces 

 quasi-esclaves attachés aux gynécées ou manufactures et à la 

 monnaie, il y eut des lois qui rappelaient le sénatusconsulte 

 Claudien 6. D'après ce sénatusconsulte, qui ne fut aboli que 

 par Justinien, la femme libre, qui vivait en contubcrnium avec 

 l'esclave d'autrui et qui persévérait dans cette union malgré 



' C. Th.. 10, -20, 1. 0(371). 



2 C. Th., 10,20, 1. lo(42o;. 



-" C. Th., 10, 20, 1. 17 !427). 



t C. Th., 10, 19, 1. 15 424) : Eorum autem earumque progenies, qui ex 

 domibus privalorum (de ceux qui ne sont pas metnllarii) eligere maliie- 

 runt consortia nuptiarum. 



-' Gratien décida en 380 qu'une colone ou une orig inaria quelconque, 

 qui aurait épousé un monetarius, resterait attachée à la condition de 

 celui-ci, à moins qu'elle ne tut réclamée tout de suite (C. Th., 10, 20, 

 1.10). 



6 C. J., VII, 24. 



