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comblait le déficit, le cas échéant '. Les sodalités sacrées ne 

 jouirent pas de cette faveur : elles devaient subvenir elles- 

 mêmes aux frais du culte qui leur avait été confié -. Les col- 

 lèges que les pérégrins établis sur le territoire romain formaient 

 pour célébrer un culte national, et les particuliers associés pour 

 le culte d'un dieu romain ou étranger devaient également sup- 

 porter les dépenses occasionnées par leurs sacrifices et leurs 

 fêtes '^. 11 en était de même de tous les collèges professionnels, 

 religieux ou funéraires, qui avaient un caractère privé : leur 

 culte était un culte privé et l'Etat ne s'en occupait pas. Quand 

 les collèges industriels entrèrent au service public, l'Etat fui 

 intéressé à ce qu'ils eussent des revenus suffisants pour s'ac- 

 quitter convenablement de leurs devoirs, et il ne faudrait pas 

 s'étonner s'il avait fait à plusieurs des dotations semblables à 

 celles qu'il fit aux collèges sacerdotaux. La chose est même 

 certaine pour un collège, celui des boulangers de Rome, qui 

 reçut la jouissance des boulangeries pourvues de leur matériel 

 et en outre des terres appelées fiuidi dotales. Nous avons vu 

 que ces terres étaient affermées et que le revenu était consacré 

 au service du corpus pistorum ^ A cette époque, les collèges 

 officiels, comme tous les collèges autorisés, étaient des per- 

 sonnes civiles, et Ton peut se demander si ces biens appar- 

 tenaient à la corporation des boulangers, ou si cette corpo- 

 ration, comme les collèges sacerdotaux, en avait seulement 

 la jouissance, la propriété restant à l'Etat. Quoi qu'il en soit, 



' DiRKSEN, 11, i)[). 114-110. MoMMSKN. Decoll., pp. 38-39. Sl.-li., II, [*-. 

 pp. 61-69. De Ruggiero, Dix. epUjr., I. pp. 161-163. C'est l'opinion géné- 

 rale; elle est combattue par Karlowa (I, p. 278. II, p. 60), qui soutient 

 que ces collèges étaient des personnes civiles ayant la iiropriété de leur 

 raisse et de leurs immeubles. 



- Voyez le premier volume, p. 37. 



'• Voyez le premier volume, [). 4.j1, n. o. (!lr. Marqlardt, Staatsverw., 

 1112, pp. m-iU, Le culte, I, pp. 161-173. 



' \ o\e/. sîipra , pp. 373-376. 



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