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nous avons vu que l'Etat surveillait de près l'administration de 

 ces fnudi dotales ^ 



§ 2. Consecratio et dedicatio. 



En second lieu, certains biens des corporations vouées au 

 culte d'une divinité pouvaient appartenir au dieu lui-même. 

 En dédiant et en consacrant à la divinité une chose quelconque, 

 temple, autel, statue, champ ou somme d'argent, on la rendait 

 divini juris : elle devenait sacrée, propriété du dieu 2, et elle 

 était soustraite au patrimoine des particuliers 3. Pour produire 

 cet effet, il fallait une consécration régulière, faite par les pon- 

 tifes, sur le sol romain, en vertu d'une loi ou d'un sénatuscon- 

 sulte 4. Cet acte correspondait, dans le droit sacré, à la man- 



• Voyex supra, p. 375. — Pour favoriser un collège municipal, on 

 adressait parfois un legs à la ville, à charge de servir une rente au collège. 

 C'est ce que Meconius fait en faveur du cor'pus Augitstalium de Petelia, 

 "tout en laissant aussi Une vigne à ce collège (vineam, quam Aiigustalibtts 

 tegavi). Cela se passe sous Antonin le Pieux, alors que le droit de recueil- 

 lir des legs ne fut accordé aux collèges que sous Marc Aurèle. C. /. L., 

 X il4. WiLM., 696. Nothie, 1894, pp.^20-21. Voyez infra, p. 463. 



2 Trebatius, cité par Macrob., Sat., 3, 3, 2 : Sacrum est, quidquid est, 

 quod deorum habetur. 



3 DiG., 1,8, 6, 3 (Marcianus) : Sacrae res et religiosae et sanctae in 

 nullius bonis sunt. 1, 8, 1, pr. (Gaius) : quod autem divini juris est, id 

 nullius in bonis est. 



* Festus. p. 321 : Gallus Aeliiis ait sacrum esse, quodcumque modo 

 {more?) atque instituto civitatis consecratum sit, sive aedis, sive ara, sive 

 signum, sive locus, sive pecunia, sive qiiid aliud, quod dis dedicatum atque 

 consecratum sit : quod autem privât i suac religionis causa aliquid earum 

 rerum deo dedicent, id pontifices Romanos non existimare sacrum. Gaius. 

 Inst., 2, 5 : Sed sacrum quidem solum tantum existimatur auctoritate 

 populi Romani fieri ; consecratur enim lege de ea re lala aut senatus con- 

 sulto facto. DiG., 1, 8, 6, 3 (Marcianus) : Sacrae autem res su7it hae, quae 

 publiée consecratae sunt, non private : si quis ergo privatum sibi sacrum 

 ccmstituerit, sacrum non est, sed profanum. 



