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privé les traita comiiH' les villes, mais avec moins de faveur, 

 comme nous verrons, et il ne faut pas oublier que tout ce qui 

 s'applique aux villes ne s'applique pas à eux. Gaius reconnaît 

 aux unes et aux autres les droits fondamentaux que voici : 

 1" d'avoir une caisse [arca) et un patrimoine immobilier {res)y 

 distincts de la fortune particulière de chacun des membres ^ ; 

 2" d'avoir un uctor ou un syndic pour agir en leur nom, 

 parce qu'eux-mêmes, êtres abstraits, ne peuvent agir. Le droit 

 d'avoir un patrimoine corporatif comprend le droit de l'acqué- 

 rir, de l'augmenter et de le défendre dans les limites tracées 

 par les règles du jus privatum. (les règles durent être successi- 

 vement modifiées pour écarter les obstacles qu'elles opposaient 

 à des personnes civiles. La capacité des collèges, suivant pas à 

 pas celle des villes, alla s'étendant sans cesse. Nous allons 

 examiner un à un les droits obtenus par les corporations, et, 

 sans nous perdre dans des raisonnements que ne comporte 

 pas cette étude historique, nous insisterons sur le profit que 

 les corporations en tirèrent. 



Droits réels et droits cCohliqation. 



Parmi les divers modes d'acquérir la propriété, la manci- 

 pation, la tradition et l'usucapion devinrent accessibles aux 

 (!ollèges. 



Pour ces deux dernières, il fallait être capable de « posséder ». 

 Par eux-mêmes, les collèges ne pouvaient acquérir la posses- 

 sion, n'ayant ni corps ni volonté -; avec le temps, il fut admis 

 qu'ils le pouvaient par l'entremise d'un esclave ou d'un man- 



^ Sur arca et res, \oyez le premier volume, pp. 449-450. 



' L'incapacité de vouloir est exprimée parles mois : universi consentire 

 non possunt (Dic, 4i, 2, 1, 22). consentire non pvssunt (Dig.. 38, 3, i, 1) 

 (le Paul et d'tlpien. Giekke. III. }>p. 156-1.^)7. 



