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la vie sauvage. Du graia mélangé de inaïs, d'orge et de 

 fèves de marais brisées au moulin, et pour boisson^ du lait 

 matin et soir , suffisent à notre grande voyageuse. Elle 

 s'était rendue très-difficile à Marseille pour prendre sa 

 boisson devant le public : elle a renoncé à ce caprice en 

 route , où l'on a d'ailleurs remarqué qu'elle a gagné 

 beaucoup en familiarité , comme en force et en santé. 



La Girafe dans son pays natal , broute la sommité 

 des arbres , préférant les plantes de la famille des mi- 

 mosa qui y abondent : ce qui a décidé de son change- 

 ment d'habitudes , ce sont les premiers mois de son édu- 

 cation en domesticité. Les arabes, ses prcraiei-s maîtres, 

 lui ont imposé des conditions auxquelles eux-mêmes 

 étaient impérieusement soumis -, ou , si l'on veut, ils l'ont 

 appelée à partager leurs vivres , et les ressources dont 

 leur vie errante leur fait une nécessité. Ainsi ils l'ont 

 allaitée d'abord avec le lait de leurs Chamelles ; ce qu'ils 

 ont continué de faire dans la suite, parce que dans les 

 parties du désert qu'ils habiteutj il leur était plus facile 

 de se procurer du lait que de l'eau 5 et lorsque la Gi- 

 rafe eut exigé une nourriture plus substantielle , 

 c'est le grain préparé pour leurs Chameaux qu'ils lui 

 ont offert et auquel ils l'ont insensiblement accoutumée. 

 Ce régime qu'il a fallu continuer dans sa traversée des 

 déserts pour arriver en Egypte lui ayant très-bien réussi, 

 ou s'est bien gardé de le changer jusqu'à ce moment. 



Mais ce qui montre qu'elle n'a point cependant re- 

 noncé à ses habitudes natives , c'est quelle accepte avec 

 bonne grâce les fruits et les branches d'acacia qu'on lui 

 offre. Elle saisit le feuillage d'une façon très-singulière, 

 faisant sortir pour cet effet une langue longue , rugueuse. 



