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comme , abstraction faite de tontes ces parties , elle serait 

 (l'une petitesse microscopique , et invisible à l'œil nu , 

 on conçoit que sans la circonstance de sa monstruosité , 

 on eût été sans doute long- temps sans le découvrir. 



Du reste , la conjecture que nous venons de présenter, 

 et que le temps et les circonstances ne nous ont pas per- 

 mis de vérifier, a été démontrée vraie pour un autre ani- 

 mal , qui présente , avec celui dont nous nous occupons 

 en ce moment , une foule d'autres traits de ressemblance 

 non moins remarquables. 



En effet , un naturaliste habile , M. le docteur Surri- 

 ray, du Havre , en étudiant une Lernée qui porte son 

 nom , et que M. de Blainville range dans son genre Ler- 

 nocère , a trouvé dans les oeufs de cet animal de très- 

 petits foetus qui ne ressemblaient nullement à leur mère ^ 



cliose près , de la même taille , et tous portaient des œufs dans leurs 

 sacs abdominaux. Cette particularité, jointe à des considérations d'un 

 autre ordre , nous porte à croire que ces individus femelles se fixent 

 seuls aux branchies du homard ; que les mâles restent vajjabpnd^ pendant 

 toute la durée de leur existence ; qu'ils n'acquièrent jamais les prolon- 

 gemens antérieurs qu'on voit dans la femelle , et que par conséquent ils 

 ont une forme normale, sont très-petits, et ressemblent beaucoup à des 

 Monocles. Il serait possible aussi que ces animaux fussent hermaphro- 

 dites ; mais, comme dans l'état actuel de la science on n'accueillerait cette 

 supposition que parce qu'on n'a point encore trouvé le mâle , on conçoit 

 qu'on doit être très-réservé pour admettre, à l'égard de ces êtres mi- 

 croscopiques, un fait négatif de cette importance. 



Quoi qu'il en soit , on peut croire que si les mâles existent , ils fécon- 

 dent les femelles avant qu'elles ne se fixent aux branchies du homard , 

 lorsqu'elles jouissent encore de leur agilité , et sous leur forme de Crus- 

 tacés branchiopodes ; ou bien on peut supposer que leur fécondation n'a 

 lieu qu'après qu'elles sont devenues adhérentes, immobiles et monstrueu- 

 ses. L'obseryatioa seule peut prononcer entre ces opinions. 



