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Premiere qiuitioa. Tout ce qua edit Linnxii-; 

 en composant ses ouviages ; tous les genres qui! 

 a etablis ; toutes les clilseiences spetifiqucs qu il 

 a determinees cUus ses phrases ; toutes les regies 

 qu'il a prestrites , etc. tous ces objets , dis-je , 

 doivent-ils etre, sans exception, regardes corarae 

 tellement fondes en convenances , qu'il ne soil 

 plus pcrmis d y falre le moindre changement? 



Reponse. Non : il ne faut jamais rien sacrifier a 

 Tautorite ; mais il faut toujours accorder tout a 

 la raison. Ainsi , a mesure c}ue les progres dc 

 THistoire naturcile rcculent la liniite de nos cou- 

 rioissances en ce genre , on doit prendre cons- 

 tamment dans les ouvrages de Linnaeus ( comme 

 dans Ceux des autrcs Naturallstes qui lui sont pos- 

 terieurs, et ceux que Tavenir nous promet) tous 

 les principes, ct toutes les determinations conve- 

 nables aux londemens ct a lavancemcnt de la 

 science : tandis qu'il iaut rejetter sans reserve et 

 changer entierement ceux qui sc trouvent dans un 

 cas contraire. A cet egard , c'est aux lumieres ct a. 

 I'expericnce des hommes instruits qu'il conviendra 

 de s'en rapporter , I'avbitraire ne dcvant jamais 

 entrer comme element dans Icur decision. 



Deuxieme qiiestion. Est-ce a la composition et 

 a retablissement du systeme sexuel qu'on doit 

 veritabiement rapporter la grande utiiite des 



