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ihèse nnalomique eut les plus lieureux résultais louies 

 les fois que l'analogie des organes put facilement être 

 saisie , comme dans le cas que nous venons de rappor- 

 ter (i). 



En s'élevant vers les premières lurmalions_, l'anato- 

 mîe transcendante reconnut qu'un même organe si com- 

 pliqué dans ses formes permanentes^ répétait dans ses 

 formes transitoires les simplicités organiques des classes 

 inférieures. Ainsi , le cœur primitif des oiseaux était 

 d'abord un canal , puis une poche ou cavité unique, puis 

 enfin l'organe complexe de cette classe. L'anatomie com- 

 parative se trouvait ainsi répétée et reprodroduitc par 

 l'embryogénie. 



(i) Aussitôt que l'anatomie comparative eût démontré la dégradation 

 successive des appareils organiques dans l'ensemble du règne animal , 

 l'embryologie s'attacha à eu suivre les répétitions en observant la dé- 

 composition graduelle que subissent les organes, à mesure que l'on se 

 rapproche du système vasculaire. L'appareil respiratoire , l'appareil di- 

 gestif, en un mot les appareils de nutrition furent ramenés, dans une 

 partie de leurs éuululions embryonnaires , aux types organiques que 

 présentent dans ces mêmes appareils CLrtains Zoophytes, les vers, les 

 arachnides , les crustacés, et même pour quelques parties les poissons 

 et les reptiles. Les admirables travaux de M. Cuvier fouruirent les 

 types de ces rapprochemeus ingénieux que l'ou trouve déjà dans la phy- 

 siologie de Sprengel , mais dont les dévcloppcmcns sont surtout remar- 

 quables dans les ouvrages des célèbres auatomistes Okeu , Carus, 

 Meckel , Tréviranus et Jacobson 



Les appareils de relation , plus arriérés , comme nous l'avons dit plus 

 haut , dans l'anatomie comparative, u'ofîrirent plus à la chaîne des évo- 

 lutions les bases positives que lui avaient fourni les appareils de nutri- 

 tion. La philosophie chercha à y suppléer; mais, comme nous l'avons 

 déjà vu , CCS spéculations , quoique des plus hardies , ne furent pas heu- 

 reuses. 



Pendant que quelques auatomistes se livraient ainsi à des méditations 

 profondes sur les principes généraux de l'ontologie et de la métaphysi<|ue, 



