264 OBSERVATIONS SUR LA PHYSIQUE; 
des circonflances matérielles, Cela eft certain par l’expérience, 8 mê= 
me par la raifon, lorfqu’on connoit que les corps n’ont ni intelligence, 
mi liberté, & qu'ils ne font mus que lorfqu'ils font pouffés, & qu'ils 
ne peuvent être pouflés fans êrre choqués &t preflés par ceux qui les 
-environnént. De-là , il eft évi lent que l'iitention que le Devin a de 
trouver de l'argent, ne peut déterminer le mouvement de la baguette 
vers l’argent , & empêcher ion mouvement vers l'eau, fi elle y étoit 
véritablement déterminée par l’ation d'une fource; car cette inten- 
tion ne change point les circonitances matérielles de la baguette &c 
de l’eau. 
2°. Une chofe dérobée demeurant toujours la même qu'auparavant, 
le‘crime du voleur ne changeant point le corps ou le changeant éga- 
lement par des remords de différens crimes (car quelque fuppoñtion 
qu'on fafle que ces remords troublant Pefprit, changent le corps, il 
eft évident que le remords d’avoir dérobé une poule peut agir dans 
l'efprit d’une toute autre manière que le remords d’avoir dérobé une 
canne ), 1l eft clair que la baguette ne veut fe tourner vers le larcin 
ou le voleur de ce qu’on cherche, fans lation d’une caufe intelli- 
gente. 
3°. La convention de ceux qui prennent une pierre pour borne de 
leurs héritages , ou qui ceffent par un accord mutuel de lui attribuer 
cette dénomination, n’en changeant point la nature ni les qualités phy- 
fiques , il eft ridicule d’attribuer l'effet phyfique du tournoiement de 
la baguette à la qualité de la pierre. 
Ces trois conclufions me paroïflent de la dernière évidence. Ainf 
tous ces tournoiemens de la baguette viennent certainement de l’aétion 
d’une caufe intelligente , apparemment de l’adreffe & de la fourberie 
de ces prétendues bonnes gens, mais peut-être de la malice du dé- 
mon ; Car je ne crois point que les bons Anges faffent de ces fortes 
de paétes avec les hommes. Il ne fe font point de loi; ils fuivent l’ordre 
immuable, ou la loi éternelle dans laquelle ils découvrent qu'il n’eft 
pas néceffaire que les hommes trouvent, quand il leur plaît , des mé- 
taux & de l’eau. Les Anges rapportent toutes chofes à Dieu , & à notre 
falut ; ils y rapportent même l’ordre de la nature, & ils ne font rien 
qui le trouble, rien d’extraordinaire que pour faire connoïtre & aimer 
Dieu : mais les Démons tâchent de nous attirer & de nous lier à eux. 
Leur orgueil leur infpire de régner fur nous, & que nous tenions d'eux 
les biens temporels qui réveillent notre concupifcence. Sils font 
fidèles à exécuter ce qu'on efpère d'eux, ce n’eft point pour nous 
élever l'efprit à Dieu, mais pour nous lier à eux de quelque manière 
que ce puifle être: ils s’infinuent par l'apparence de la Juftice dans 
Pefprit des fimples. C’eft une bonne chofe que de découvrir les voleurs 
ou les chofes dérobées; ils couvrent leurs opérations de la puiflance 
inconnue 
