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queux el uuliiiifs sonl les seules cliosts qui devienueut 

 communes dans les cas d'associations végétales par la 



savoir: celui des vésicules , celui des tubes , celui des iuteistices naturels 

 et celui des lacunes ou déchirures accidentelles des tissus. 



L'homme u'est jamais libre ; toujours esclave d'une organisation qu'il 

 ne s'est point donnée, il faut qu'il en subisse toutes les conditions. Né pour 

 une petite taille et pour un nez retroussé, quelque chose qu'il lasse il res- 

 tera court et il n'aura jamais un nez aquilin. lieu estde même de l'organi- 

 sation de notre cerveau, siège de toutes nos facultés affectives, morales et 

 iiilellectuelles : nous pouvons aider, hâter le développement de ces facul- 

 tés; nous pouvons, en les irritant, en augmenter l'activité, mais jamais 

 au point de les rendre remarquables dans leurs actions. Lorsqu'il arrive 

 que l'homme exerce une faculté qu'il ne possède qu'à un très-faible degré 

 do développement, il ressemble à une tortue qui fait cfFort pour suivre 

 un aigle dans son essor. L'homme fournit les preuves de sou esclavage 

 jusque dans les moindres de ses mouvemens. C'est comme cela , qu'avec 

 de l'habitude, on peut le juger dans son écriture, ses dessins, ses statues, 

 dans les diverses contractions musculaires de sa face, et c'est, en un mot, 

 'C qui a fait dire, depuis long-temps , que l'homme apposait son cachet 

 individuel sur tout ce qu'd touchait. 



Nous ne sommes pas plus libres dans l'étude des sciences : chaque ob- 

 servateur voit les mêmes choses selon sou organisation et selon certaines 

 circonstances qui ont subordonné l'ordre dans lequel il a reçu les diverses 

 connaissances qu'il possède. Ce dernier cas est plus important qu'on ne 

 le croit. Le médecin physiologiste qui a commencé par l'étude de 

 l'homme est naturellement entraîné à vouloir retrouver l'homme ou l'a- 

 nimal dans toutes les productions du règne végétal ; productions qui ne 

 présentent jamais cependant qu'une masse de tissu douée de la vie orga 

 inque, c'est-à-dire, douée des facultés de l'attraction, de l'absorption, do 

 la transpiration, de l'assimilation, de l'accroissement, de la reproduction 

 par gemmes, et pouvant se modeler à l'extérieur sous des formes très- 

 variées , avec des densités lissulaires dilTéreutes et parées de toutes les 

 couleurs imaginables. 



Le végétal le plus complexe n'a que des apparences de complication. U ne 

 lige et des appendices, identiques avec cette lige, le composent en entier. 

 On peut justement le comparer au membre d'un animal dans lequel on 

 ferait abstraction des systèmes sanguins et nerveux , et qui alors vivrait 



