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l'apparition du mémoire étendu de W. Palten ' dont je vais 

 essayer de résumer les résultats principaux. 



Pour Palten et, ainsi que je Tai déjà exposé, Tœil composé 

 n'est pas une association d'ocelles: c'est un œil unique ne se 

 distinguant de l'œil simple que par une différenciation plus 

 accusée et la fragmentation de la lentille cornéenne en une 

 série de petites cornées lenticulaires. 



Comme dans l'œil simple, il existe, sous la zone des cor- 

 nées, une couche de cclhiles hypodermiques; celles-ci sont 

 parfaitement distinctes des cellules du cône cristallin et n'ont 

 jamais servi à produire ce dernier. 



Le cône cristallin (lorsqu'il est présent) avec les cellules 

 qui le supportent et qui l'ont réellement sécrété, sont les 

 homologues des corps bacillaires et des rétinophores des yeux 

 simples, constituent donc une ommalidie. Chaque ommatidie 

 comprend ainsi, en général, quatre cellules enveloppant un 

 corps à quatre secteurs, c'est-à-dire un faisceau conique de 

 quatre corps bacillaires 2. 



Le rhabdome de Grenacher n'a plus la signification qui lui 

 a longtemps été attribuée; il n'est pas constitué par des pro- 



^ Patten. Eyes of Molluscs and Ârtfiropods, op, cit., pp. 625 et suiv. 



Le lecteur auquel les interprétations de Patten sembleraient hasardées 

 ou inadmissibles, voudra bien, avant de formuler des objections, lire le 

 travail original 5 il pourra ainsi discuter en connaissance de cause; tandis 

 qu'il risque de se tromper en prenant pour base une analyse qui, quelque 

 soin que j'y aie mis, ne vaut certainement pas le texte de Fauteur. 



J'ajoulcrai, ainsi que je l'ai déjà signale à propos des yeux simples, 

 que le Mémoire de Patten a été critiqué dans : Quarterlij Journal of 

 microscopical Science. Octobre, p. 285, 1886, par Ray-Lankester, et que 

 Palten a répandu dans Zoologischcr ytinzeicjer, n" 251, 20 mai, p. 256, 

 d887. L'avenir décidera entre les opinions des deux savants. 



* Pour la signification de ces termes, voyez première partie, cha- 

 pitre I, § 1. 



