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avoir avec la substance ou l'être en soi, nous admettons fju'il 

 est des moments où le physique conditionne empiriquement 

 le moral et d'autres où le physique se trouve conditionné de 

 même par le moral. Ainsi la cure, d'ailleurs toute passagère, 

 dont nous avons à expliquer h production, peut être déter- 

 minée par un phénomène physique (avec ou sans concomitant 

 psychique); mais, jusqu'à plus ample informé, rien ne nous 

 défend de rapporter cette guérison à l'intervention d'un de ces 

 états où la conscience (avec ou sans concomitant physiologique) 

 reprend, par un acte de réflexion, l'initiative du changement. 

 Nous n'avons considéré jusqu'ici que la première de ces hypo- 

 thèses; examinons ce qu'il nous reste à dire en sa faveur avant 

 de passer à la seconde. 



On a vu, au cours du chapitre précédent, qu'il sutiit de 

 laisser nos patients regarder leurs membres anesthésiques pour 

 mettre fin à leur paralysie. — La première idée qui s'ofl^reàcelui 

 qui cherche une solution (dans les bornes que nous venons de 

 tracer), c'est de ne voir dans cet événement qu'un effet de 

 l'influence de ces sensations visuelles ou de leurs conditions 

 organiques sur les centres moteurs des muscles embarrassés : 

 en d'autres termes, nous aurions affaire ici à une association 

 contractée entre lesdites sensations ou plutôt entre leurs con- 

 comitants physiologiques et l'activité des centres qui président 

 au mouvement des parties anesthésiées. 



Mais comment s'établit un lien de celte espèce? L'opinion 

 généralement admise est qu'il se forme, non pas tout d'un 

 coup, mais insensiblement, après bien des expériences ou, si 

 l'on veut, après bien des vibrations simultanées des deux 

 classes de registres lappelons-les par provision sensitifs et 

 moteurs) entre lesquels il fraye une voie de communication 

 plus facile. Dans ce cas, nulle difticulté à s'expliquer la restau- 

 ration du mouvement lorsqu'elle est provoquée ou rendue 

 possible par l'inspection des membres à remuer (voire même 

 par la contemplation de leur image en un miroir : Laskci k, 



