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vu. 



COiNCLUSlON. 



Arrivé à ce point de notre étude, il nous resterait à examiner 

 quelles peuvent élre les conséquences du fait établi par nous, 

 savoir de Texistence des images musculaires, considérées 

 d'abord comme moyens (F action, ensuite comme moyens d'in- 

 struclion ou de connaissance. Mais c'est là un ouvrage nouveau, 

 que je ne puis aborder ici : contentons-nous de mentionner — 

 en raccourci — les principaux articles de cette dernière partie. 



El d'abord, au point de vue pratique (je prends ce mot dans 

 le sens que je viens de dire, et non dans cet autre, bien connu, 

 qu'il a reçu dej)uis longtemps et qui a pour ainsi dire été 

 consacré par l'autorité de Kant) : il va de soi, ceci résulte de 

 tout le raisonnement qui précède, que ces représentations sont 

 indispensables à la formation de nos mouvements volontaires : 

 ce sont elles qui, par un mécanisme dont nous n'avons pas à 

 scruter les arcanes, tiennent sous leur dépendance les innerva- 

 tions motrices aboutissant aux muscles de la vie de relation et 

 qui, modifiées dans leur quale ou dans leur quantum (intensité) 

 ou dans leurs deux aspects à la fois, amènent en ces inner- 

 vations le changement qui transforme le tonus musculaire en 

 contraction mécaniquement appréciable. — Jusqu'à quel point 

 ces images contribuent-elles à assurer la perfection de nos 

 mouvements, en permettant à notre attention, à laquelle elles se 

 sont d'abord présentées par groupes, de les dissocier, puis de 

 les rassembler dans des conditions nouvelles? 11 semble que 

 pris en eux-mêmes (voire avec le concours des représentations 

 finales) ces états psychiques ne doivent pas être d'une grande 

 utilité à cet égard. Que de malades, signalés par Romberg, 



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