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bilitc cutanée de la main, se jette encore sur les centres où se 

 sont enregistrées les impressions ayant occasionné l'activité de 

 cette fonction, et où subsistent les traces de ces impressions ; 

 ceci entraîne la perte des représentations cutanées relatives à 

 l'existence et à l'emploi de la main. Dès lors le groupe des 

 images musculaires, qui n'avait d'autre lien ni d'autre centre 

 que ces dernières représentations, se désagrège et ses éléments 

 ne sont plus utilisables que séparément, ou dans des combi- 

 naisons naturelles et primordiales : bref, notre sujet retombe 

 au degré de maladresse ou d'impéritie où il se trouvait avant 

 d'avoir appris à faire usage de tel ou tel de ses doigts séparé- 

 ment; tous s'étendent ou se lïéchissent à la fois, ou s'agitent 

 confusément, sans la moindre correspondance avec l'ordre qui 

 leur a été intimé (voir pp. 111 et 112). Il lui faut alors recom- 

 mencer sur nouveaux frais ce travail d'apprentissage; il lui faut 

 derechef associer, grouper toutes ces images musculaires autour 

 d'une représentation finale qu'elles sont chargées de réaliser et 

 sous la conduite de laquelle elles viennent se ranger. Cette 

 représentation finale pourrait bien être une image visuelle : au 

 moins je ne vois pas de raison pour qu'il n'en soit pas ainsi. 

 Mais, en fait, notre jeune cordonnier attend pour se mettre à 

 cette œuvre de réparation que les sensations ou plutôt les 

 images cutanées relatives à sa main et à ses doigts lui aient été 

 rendues; alors, conclut M. Strùmpell, lequel se borne d'ail- 

 leurs à narrer les faits et n'entre point dans le fond psycholo- 

 gique du débat, alors se rétablit avec une lourdeur, une 

 gaucherie d'écolier ce qui, dans les conditions normales, 

 s'accomplit avec « une rapidité insaisissable et une certitude 

 infaillible ». 



Quoi qu'il en soit de cette question, laquelle demeure entière- 

 ment réservée, le point suivant est pour nous hors de dispute : 

 si en vertu du principe d'économie l'attention du sujet tend 

 à se porter de préférence sur les représentations de fin qu'elle 

 maintient à un niveau de clarté assez élevé, et à déserter le 

 plus tut et le plus complètement possible celles de moyen, 

 lesquelles tombent alors au plus bas degré de conscience, elle 



