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l'aperçut, non seulement il fléchissait beaucoup mieux les 

 doigts, mais il les pliait assez bien l'un sans l'autre. Ayant 

 fait souvent et pendant plusieurs jours les mêmes essais et 

 s'étant fait plusieurs fois serrer la main sous ses yeux, il par- 

 vint, quoiqu'on lui couvrît la main, à mouvoir parfaitement 

 les doigts l'un sans l'autre, et à rapporter la douleur justement 

 au doigt pressé » (cité par M. Paul Janet, Revue philos., 1882, 

 p. 378.) 



Laissons de côté le fait de la restauration du mouvement ; 

 ce point a été traité assez longuement ci-dessus. Un seul trait 

 nous intéresse dans toute cette notice : c'est le retour de la 

 faculté localisatrice se produhdint pari passu avec le retour de 

 la faculté motrice, ou plutôt de la faculté d'agencer et d'accom- 

 moder les mouvements. On vient de voir quelle hypothèse 

 nous présentons pour expliquer la perte et le rétablissement 

 de ce dernier pouvoir : y a-t-il lieu d'admettre entre ce pou- 

 voir, ou plutôt entre la présence des images médiales et le 

 fait de la localisation l'existence d'un rapport de dépendance 

 ou de causalité? Le compte rendu que l'on vient de dire, avec 

 ses lacunes, ses obscurités, voire ses contradictions, ne nous 

 permet pas de trancher cette question. J'ai essayé de repro- 

 duire artiticiellement les conditions de cette expérience en 

 suggérant à une personne hypnotisée qu'elle avait perdu 

 l'usage de ses doigts, de sa main ou de son avant-bras, tout 

 en conservant la jouissance de la sensibilité dans la peau de 

 ces régions. L'échec a été complet : le sens local {Ortssinn) de 

 ce tissu dont j'avais déterminé au préalable le degré d'acuité 

 par la méthode d'E. H. Weber, n'avait rien perdu de sa finesse 

 dans ces parties. 



En résumé, on a voulu faire de cette conception (savoir des 

 images médiales, avec ou sans leurs conséquents psychiques 

 immédiats) un asylum ignorantiœ, duquel on peut dire à peu 



