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pourquoi notre malade, lorsqu'elle est couchée [et à plus forte 

 l'aison assise ou sur son séant (cf. p. 387 de la relation du 

 D' Lasègue)], ne peut-elle, je ne dis pas user correctement du 

 mécanisme locomoteur, mais au moins agiter, remuer ses 

 jambes, d'ailleurs si peu que ce soit ', comme pour commencer 

 un mouvement? 



En définitive, rien n'est et ne sera expliqué 2 (cf. p. 44) si 

 Ton ne veut sortir de la sphère où l'on s'est renfermé jusqu'à 

 présent; on se voit réduit, comme pour l'expérience de 

 rédredon, à présenter une solution ainsi conçue : à telle sen- 

 sation, ou telle impression physiologique, doit en succéder une 

 autre qui permet au sujet de se servir de ses muscles embar- 

 rassés. Mais une telle solution se confond avec la description 

 des phénomènes qu'il nous faudrait interpréter; d'explicative 

 qu'elle paraît et qu'elle devrait être, l'hypothèse devient pure- 

 ment « expositive » ou représentative. On a beau ajouter : 

 d'après la loi de contiguïté (Bain, etc.), les états psychiques ou 

 physiques qui se sont produits simultanément ou dans une 

 succession immédiate (soit dans la vie des individus, soit dans 

 celle de l'espèce), ont une tendance à croître ou à adhérer 

 ensemble, de façon que si l'un d'eux est ultérieurement ravivé 

 ou présenté à l'esprit de ces personnes, les autres ont une ten- 

 dance à reparaître à leur tour. — Cette proposition, pour vraie 



' Sauf les deux exceptions ci-dessus mentionnées (inspection des 

 jambes ou de l'édredon) et une troisième dont il sera parlé plus loin 

 (chap. IV, in principid). 



2 Si, en présence de la concision paifois exagérée du texte sur lequel 

 je me suis appuyé, il restait quelque doute en l'esprit des lecteurs 

 touchant la validité de cette conclusion, on devra bien accorder à celle-ci, 

 à défaut de certitude absolue, un caractère de haute probabilité. Mais, 

 supposé même que cet argument vienne à nous manquer, il nous reste 

 encore celui de l'édredon, lequel suffit aux besoins de ma cause. — Au 

 surplus, quand cette discussion n'aurait servi qu'à attirer un peu plus 

 l'attention des cliniciens sur celte classe de phénomènes et les amener 

 à instituer des expériences devant fournir des matériaux pour une dis- 

 cussion plus sûre et plus approfondie, j'aurais mauvaise grâce à me 

 plaindre, même si en dernière analyse je devais perdre mon procès. 



