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avons puisé ces renseignements ne nous permet pas de faire 

 de cet exemple un des appuis de notre théorie; mais on ne 

 peut pas non plus l'invoquer contre elle. 



Avant d'aller plus loin, il convient de rencontrer une objec- 

 tion que le lecteur nous aura peut-être adressée depuis long- 

 temps. Comment, dira-t-il, concilier le fait des raisonnements 

 dont nous venons de postuler l'existence, avec cet autre fait 

 de l'illusion, dûment constaté sur la plupart de nos patients? 

 Autrement dit : comment, après avoir relevé le total d'igno- 

 rances et subi l'affaiblissement dont il a été parlé tout à l'heure, 

 et après avoir pris la résolution indiquée ci-dessus, le sujet 

 peut -il encore s'imaginer avoir donné cet ordre ultime et 

 décisif sans lequel rien n'est fait? Comment peut-il se persua- 

 der que le mouvement voulu s'en est suivi et qu'il a atteint 

 le but proposé? — 11 est besoin, pour répondre à cette question, 

 d'une analyse assez délicate et que certains peut-être trouveront 

 un peu trop subtile. 



Tant que nous sommes dans la période d'apprentissage de 

 notre motilité, notre attention se dirige non seulement sur la 

 tin relativement) dernière de notre volition, mais encore sur 

 les moyens devant nous conduire à cette tin et ce, de til en 

 aiguille, jusqu'à ce que nous soyons arrivés ii ces moyens 

 immédiats ou premiers — qui font l'objet de notre étude. Mais 

 à mesure que l'habitude nous rend plus aisée et plus familière 

 la pratique de ces mouvements, notre rétîexion se détache de 

 l'accomplissement de ces derniers actes pour se concentrer sur 

 la production des premiers. On l'a dit bien des fois, le chas- 

 seur expérimenté ne voit que l'oiseau qu'il veut atteindre, au 

 moment oi^i sur son ordre le plomb va le frapper au fond des 

 airs; le pianiste consommé ne considère que les notes du 

 cahier placé devant lui tandis que ses doigts voltigent sur le 

 clavier : est-ce à dire que tous ces mouvements s'effectuent d'une 

 manière absolument machinale?^ Rien ne nous empêche d'ad- 

 mettre que, par un effet de l'habitude, la conscience qui pré- 

 side au déploiement de ces efforts soit tombée dans un de ces 

 Tome XLIII. 5 



