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Cela posé, si la présence de telle ou telle sensation a pour effet 

 d'amener par l'intermédiaire de leurs concomitants physiolo- 

 giques l'exécution de mouvements déterminés, pourquoi le 

 retour des images ou résidus de ces sensations primitives 

 n'aurait-il pas le don de causer la même altération neuro- 

 musculaire, ou quelque chose d'approchant, dans l'appareil ou 

 système que nous venons de décrire? Sans doute, il faut pour 

 cela que l'image et son corrélat mécanique subissent une cer- 

 taine modification (sinon il nous suffirait de penser — sans plus 



— à tel acte de notre répertoire pour que, les représentations 

 médiales appropriées s'ensuivant en vertu des lois de l'associa- 

 tion, ledit mouvement se réalisât de lui-même). Mais une fois 

 cette modification subie, le mouvement apparaît — avec plus 

 ou moins de netteté et d'énergie — , ainsi que le montrent les 

 nombreux exemples de ce que, depuis Carpenter, on a appelé 

 le mécanisme idéo-moteur (expérience de Chevreul, phéno- 

 mènes de Cumberlandisme, etc.). 



A un moment donné (quand et comment s'accomplit ce pas- 

 sage? c'est ce que je n'essayerai pas d'expliquer), le sujet, 

 cherchant sous l'aiguillon du besoin à écarter, à prévenir une 

 douleur, ou bien à rappeler, à prolonger une émotion agréable, 

 dirige son attention sur le côté psychique de ce procès; l'idée 

 lui vient de tirer parti de telle de ces consécutions idéo-motrices 

 qui, il l'a remarqué, conduit à l'un de ces résultats désirés par 

 lui. Alors, de lui-même, spontanément, il essaie d'imposer 

 à ces images le changement dont on vient de parler, lequel 

 n'était encore jamais arrivé qu'à la suite d'une excitation orga- 

 nique; réussit-il? ces mouvements, de réflexes ou d'automa- 

 tiques qu'ils avaient été jusque-là, deviennent enfin volontaires. 



— Dans quelles limites, avec quelle lenteur et quelle ténacité 

 se poursuit et s'achève cette éducation de la motilité voulue? 

 il suffit d'observer un enfant de quelques mois afin de s'en 



seconds, laquelle s'organise d'après des lois qui lui sont propres (entre 

 autres celle de l'association), mais peut recevoir également des ordres 

 de la volonté libre. 



