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nairement monogame et partage avec la femelle l'éduca-. 

 tiou des petits , ne sont point, en général , susceptibles 

 d'un aussi grand développement que ceux où il est po- 

 lygame. Or, celte déduction est confirmée par les faits ,• 

 on ne trouve point d'aussi grandes espèces chez les oi- 

 seaux de proie, les fourmiliers et les passereaux, que chez 

 les gallinacés, les échassiers et les palmipèdes. 



Mais , puisqu'en croisant , les espèces tendent à leur 

 fin , il serait donc généralement vrai que , dans l'ordre 

 naturel , comme dans l'ordre social , l'égoïsme est nui- 

 sible ; et que l'instinct moral , qui, confondant l'amour 

 et l'amitié , unit le père à sa famille , est à la fois le 

 principe de la conservation des individus et de celle de 

 l'espèce. En créant les sentimens affectueux , la nature 

 aurait donc posé les fondemens de la plus utile morale. 

 Je n'ai garde de dire que les solutions que je viens de 

 proposer des divers faits que j'ai essayé de résoudre , sont 

 les seules ou les meilleures que l'on puisse donner 5 mais 

 je considère comme certain : 



I**. Que la nourriture est la cause première de l'ac- 

 croissement, et que la nutrition en est le premier moyen \ 

 d'où il suit que , sous une égale nourriture , la femelle 

 devrait croître plus que le mâle, comme étant douée » 

 d'une plus grande force nutritive , si chez elle la nutri- 

 tion, n'éprouvait pas une plus grande somme de dévia- 

 lion que chez le mâle. 



2°. Que la femelle étant soumise à des privations de 

 jiourriture , et sa nutrition à des déviations plus ou 

 moins complètement étrangères au mâle , il doil en ré- 

 sulter des variations dans les rapports de leur volume , 

 proportionnées en partie à l'action de ces causes. 

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