(3 99 ) 



sont décrits par les auteurs anciens les plus dignes de 

 foi. 



La race hébraïque a beaucoup de rapports de res- 

 semblance avec la race égyptienne. Elle s'est conservée 

 presque sans mélange. J'ai dû l'examiner, et j'ai trouvé 

 chez plusieurs Juifs que l'oreille , sans être placée aussi 

 haut que dans les momies et les Coptes de la Haute- 

 Egypte, l'était notablement plus que chez nous , et que 

 la ligne horizontale, tirée à partir du trou auriculaire, 

 passe chez eux au haut du nez , tandis que chez nous elle 

 n'arrive qu'au bas de cet organe. 



Je pense donc que ces caractères spéciaux et conslans 

 de la hauteur du trou auriculaire et de la dépression des 

 temporaux suffisent pour établir dans la race caucasique 

 une nouvelle variété ou une sous-espèce qu'on peut 

 nommer Egyptienne, et dont les branches les plus rap- 

 prochées sont la race hébraïque et la race phénicienue 

 et arabe. 



EXPLICATION DE LA PLANCHE XIII. 



M. Picot, peintre d'histoire, dont le nom seul indique le talent et 

 garantit l'exactitude, a eu la bonté de dessiner pour moi les quatre 

 têtes de statue, de momie, de mage et d'Israélite vivant, qui sont 

 jointes à cette note sous les n oî i, a, 3 et 4- Je n'ai pu trouver à 

 Paris aucun Copte vivant. 



N° i. Tête de statue égyptienne, du Musée de Paris. 



N° 2. Tête de momie, rapportée de Thèbes par M. Caillaud, qui 

 a encore ses cheveux, une partie des joues couverte d'une feuille d'or, 

 et qui est placée au cabinet des antiquités de la bibliothèque royale 

 de Paris, sur la console du milieu de cette salle. Elle ne porte pas 

 de numéro. 



N° 3. Tête d'un mage placé près du roi dans la gi ande scène de 



