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fendait expressément ces cioisemeus d'espèces ; « /u- 

 mejiliwi tuum non admittes aniinalibus heteroge- 

 neis. » Dès le dixième siècle avant J,-C., on sen servait 

 pour la monture (i), pour la somme (2) et pour l'atte- 

 lage , Ç£U7ÏT«I. (3). 



Du temps de la guerre de Troie , on ne s'en servait 

 encore que pour le tr-ait, et la cavalerie étant alors in- 

 connue ou du moins inusitée dans les combats , il qf t 

 peu étonnant qu'on ne se soit pas servi du mulet pour 

 monture. 



Les écrivains hébreux postérieurs font tous mention 

 du mulet. Ezéchiel (4) dit : « C'est de Thogarma qu'on 

 a,mène dans tes marchés , ô Tyr, les chevaux et les mu- 

 lets. )) Thogarma , selon Bochart (6) , est le pays des 

 Trocmes dans la Gallo- Grèce, et non la Scythie, 

 comme on l'a cru généralement. Il se fonde sur ce 

 qu'Hérodote (6) , Aristote (7) , Strabon (8) , Antigo- 

 nus (9) assurent qu'en Scythie , la rigueur du froid 

 empêche d'y avoir des ânes et des mulets ; mais ces té- 

 moignages négatifs sont combattus par les assertions 

 positives de Pindare (10) , de Callimaque (11) et d'An- 

 Ci) lleg., II, i3, 29, 18, 9: III, I, 33, 38, 44. 



(2) Paralip., i, 12, 4o. 



(3) Septuaginla. Esdr., lxvi, ao. 



(4) xxvii, 14. 



(5) II, 19, p. 23o, Hieroz. 

 (fi) IV, 28. 



(7) ".8. 



(8) P. 307, éd. Casaub. 



(9) Miiab., cap. i3. 



(10) ii.Pyth., X, 3i3. 

 (il) Del., 280. 



