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iruche, les onagres el les bœufs sauvages, lorsqu'^ils sont 

 poursuivis , lancent avec force des pierres avec leurs 

 pieds de derrière. Le mouton se bat , dit-on , contre 

 l'homme. » 



Luitprand , évêque de Crémone , envoyé en ambas- 

 sade vers Nicépliore Phoras , en 968, prouve que l'àne 

 sauvage était conservé dans des parcs pour les plaisirs 

 de la chasse des empereurs grecs 5 ils avaient sans doute 

 imité en cela les rois persans, avec lesquels ils avaient 

 tant de relations, et qui aujourd'hui encore se plaisent à 

 chasser l'onagre comme nos princes en Europe à chasser 

 le cerf, 



« Nicéphore , dit Luitprand, me fit venir, el me de- 

 manda : « Avez-vous des parcs (i), et dans ces parcs 

 tt des onagres et d'autres bêtes? » Lui ayant assuré que 

 nous avioQs des parcs peuplés de bêtes sauvages, excepté 

 des onagres : « Je te mènerai, dil-il, dans mou parc 5 tu 

 « en admireras l'étendue et les onagres, c'est-à-dire, les 

 « ânes sauvages, onagros id est, silv'estres asinos, qu'il 

 u renferme.» Des animaux qu'ils nomment des onagres, 

 se montrent à moi , dit Luitprand , mêlés avec des che- 

 vreuils. « Mais, je le demande, comment sont ces ona- 

 « grès? — -Comme les ânes' domestiques de Crémone. La 

 même couleur, la même forme , les mêmes oreilles , la 

 même voix lorsqu'ils se mettent à braire , peu de diffé- 

 rence pour la taille et la vitesse, également agréables 

 aux loups (2). » 



(i) llsfiCoXio»^ Perivolia, id est brolia. Voilà l'origine du nom propre 

 àaBreuil, si commun en France. 



(2) Color idem, forma eadem, aurit itidem, vocales similiter, cum 

 ruderc incipiunt, magnitude non dispar, velocitas una, dulces Itipi* 

 «que. 



