SUR L'HIST. NATURELLE ET LES ARTS. 245- 



tans , a y porter la caigr.ee; pen eclaire fur fes vrais interets , le proprie-'- 

 raire meme iie fuc pas P'ettre , dans fes abattis, un ordre qui piic 

 reiidre fa foret une loiirce permanente de richcffes ; Je luxe & les arts 

 onr ainfi occafionne une plus grande confornmation de bois ; & par une 

 confequence necefTaire, on doit les regarder comme une des caufes de 

 leur depetillenient (i). 



Dun autre cote, ia misere s'efl repandue dans les campagnes, fon 

 progres a egale celui du luxe dans les viiles; 5* cette niisere a encore 

 conrnbue a accelerer la dellrucbun des bois. 



Le colon agrefte , pauvre & gene dans les facultes, ne voir pendant 

 I'his'er , dans la recolfe de les champs , qu'une reirource eloignee ; pendant 

 cette failon rigoureufe, la terre ne I'occupe pas, il ne veut pas perdre, 

 dans I'inadtion , le rems qu'elle ne lui demande pas ; prefle par fes 

 befoins , il clierche la voie la pins courte pour le procurer des iecours 

 momentanes, il cherche fa fubfiflance par-tout ou il pourra latrouver; 

 il va dans les forets qui font a fa portee ; il fair rornber fous fa hache 

 ip-confideremenr route' les plantesde bois qu'il rencontre, il les tranfporte 

 enfuite dans les petites viiles 01: il les vend ; le prix modique qu';l eii 

 retire , le louloge pour le moment , & lui aiiure du pain , dans un rems 

 ou les autres retlources lui manquenr. 



La deltruiSlion des bois n'eft pas le feiil mal aui refulre de cet abns ; 

 le paylan tjui s'ell: accoutume-a la vie de bucheron, neglige, s'il n'oublie 

 pas toralement , la culture de fes fonds : il ne chL-rclie d'autre proht que 

 celui qui lei donne le moyen de vivre d'un jour a i'aurre. II refulte de 

 cer abus cue la culture des terres eil negligee d'une nianicre fenlibie. 



Lorfque les ab.is cominencerent a s'etendre , on auroit du y oppofer 

 une legillation fage ; mais le remede qu'on y apporra eut un efFct tout 

 oppofe, & on peutie regarder comme la troijieme caufe du deperiilement 

 modtrne des bois. 



(,)n iievoir pas dans I'antiquire , que les legi/lateurs euffent ^tabli une 

 police dans les fo;ets ; mais en remplacement , les pretres , par les idees 

 religieules qu'ils avoienr infpirees aux peuples.les avoient , pour ainfi 

 dive, confervee?. La plupart des forets ecoient confacrees aux divinites , 

 on deniandoit leur permiffion avant de les abattre ; audi , loifque le 



(i) Ce luxe, dont i'liorrrre s'enivre tous les jours , occalionne encore la denrnflion. 

 d'un arbre ptccieux, le fful qui donne I'huile neciOjire aux habiians du liaut- 

 Dauphine dcpourvus d'olivief. Chaque annee on voit arriver de i'Auvergre, 

 des fcieurs qui ccn', ertiffent tn p'ate.iux ou en pl.inches , les noyers d'une belle 

 ■venue, pour les exporter en Provence. Le proprittaire ne fail pas attention que poiit 

 un modique profit , il fe prive d'un avani?ge permanent ; que ce n'tii qu'avi'c 

 difficulte qu'on reulTii a elever ces fortes d'arbres, & qu'avec beaucoup de fcin , 

 on n'en joult qu'apres un terns confidcrabie. 



