SUR VHIST. NJTURELLE ET LES ARTS. -};j 

 nijller, & paroifTent un peu plus inJuftrleiix. Maii les horrenrots g»- 

 naquois ne vivenc que<l;leurs troupeaux , fiir-toutcJe leurs laitages & cle 

 quel,|iies fruits que la nature projigue dans ces belles cor.trees. Leurs 

 hordis font peu nomhreufes : leuts kraals ou villages (btir compofes de 

 petitts huttes faites avec queJques branchaees fans arr, patce que'ar.c 

 obliges de changer fans celfe de local pour mener paitre leurs trou- 

 peauv , i!s n'ont poirr de denieure fixe. 



Lajtcur dans ur Hiv^ fejour qu'il a fair parmi eux , y a touj.jurs 

 vu les rroeurs Its plus douces & n'a eu lieu que de fe |louer de leuts 

 proc^de's. II refute tout ce que Kolbe a die de leur religion , de leut 

 coutume de^oiirante de vivre des entraiiles des animaux pourris , Sec. o Je 

 » n ai vu chez ce peuple , dit-il , ancune trace de religion , rien qui ap- 

 » proche rpcme de I'ldee d'un etre vengeur & rcmunerateur. J'ai 

 " v^cu atfez lonj-ten-.s av^c e»ix , chez eux , au fein d- leurs paifibles 

 " deferts ; j'ai fait avec ces braves humains des voyages dans des re- 

 » gions fort cloignees. Nulle part je n'ai renconfe rien qui refTen:- 

 » bie a de la religion ; rien de ce que dit Kolbe de leur legi/lation , 

 'J de leurs inflrumens , rien de ce qu'iis pratiquent , fuivant iui , a la 

 » n,-ilT3nce de le'irs enfans male; (de leur retranchrr un teft cule), rien 

 M er fi fur-toiir de ce qu'il fe plait a detaillet de la ridicule & degoutante 

 » ceiemonie de leuts rrariages ». 



Voi'i done un ijrand probleme de ITiiftoire du genre humain r^- 

 fohi. On a prerendu long-tems que nulle foc^ete humaine ne pouvoic 

 fubfifler fins reliijion , que celles qui cherchoienr a efFacer tou-e iJec 

 relisie'ife , n'et' ient compofees oue des plus pervers des homme?. Le< go- 

 raquois n'onr aurune idee de reliijion , &: c'cft le peuple le plus doux 

 de la terre, obfervant tou'es les loix de I'humanite avec la plus grande 

 revetire;ils font bors, humains , hofpiralicrs, genereux. La gaite & le 

 fourire r)nt roujoiirs fur leurs levres & expriment le bonheur conftanc 

 dont ils j-uiTenr. Tel eft Ihomme forfi des mains de la nature; il ne 

 chercheqn'a fatisfaire fes befoins. Ces beaux climats de la zone torride 

 qui font fon pavs natal, corrme ceiui de routes les autre« efpjces de 

 firges, Iui fcrrrifTerr a'-ondamment rout ce qui Iui eft necelTaire ; 

 p')uri)UO! fe'^oir-il plus mechant qae les finpes eux-menies? pourquoi pour 

 c-re heureux ^' pour vivre en fociete, Iui faudroir-il une religi-^n ulutot 

 qu'a cenx-ci ? pourquoi cesidses,!! elles ne font pas a la portee de fori 

 efprir, Iui feroien'-el'es n^ceffaires en fuppofar.t qu'cl'es le I'oient a des 

 c'res plus in^ruits? M. le Vaillanr pcir.t a chaque inft^nt le bonheur dor.t 

 il jouifToit dans ces pdill'nles rerraires , 5.' i! re^re'te toujours les benux 

 momens qu'il y a pafFes. II fa't parrager refenrimenta fes lecleurs , 5i.' il 

 eft, ie croit, peu d'ame honr^'e & fenfble qui n'y porte le memeinrercr. 

 Oh ! combien ces pIai(Trs purs de la nature font preferables sceux par leC- 

 quel* oa cherchc a les rempl?cer dans I'erat focial ! quelles jouiiTances 



