SUR L'HIST. NATURELLE ET LES ARTS. 33 



dans ces beaux momeii'; prefque au plus haut point ou puifTe parvenir 

 Thunianire. 11 eft defcendii au fonJ de I'Ocean , il a pentftre dans les 

 eiirrailles de la cerre au fern des nines , il traverfe I'immenfite des flots, 

 enfiij il s'elc/e jufques daas les cieux .... L'aftroaome avec fon telefcope 

 voir prefque les limites de I'univers en grand , tandis cjue le miciofcope 

 decouvre aa phyficien un nouvel univers dans une gou^te de liqueur. 



PendanK]ue ce"i ditFe-ens obrervareurspardes travauxfuivis & conftans, 

 qui exigei^r beaucoup de patience , d'exaditude avec une giande peifpi- 

 cacire, ramafTent cette iinmenfite de faits.le genie du philofophe par 

 des combina.fons favanres iSc piofondes les emploie a i'edifice de nos 

 connoiffances. C'eft ainfi que le carrier, le marbriet , le fculpteur , le 

 peintre. . . , preparent les difTerenrc: parties d'un palais ou d'un temple. 

 Mais le feul ge lie de rarchiteift.ir'* (j t difpofer avec art tou'; ces mjteriaux 

 pour elever ces e-llfices inaj;Ihieux -jiii com iianJent ra.^inirarion. 



C'eft pourquoi dans les beaux lie'les de la Grcce , qui favoic li bien 

 apprecier le merite , les ph^lofophes on: toujours ere les hommes par 

 excellence. Les Pythagore , les 1 hale? , les Deinocrite , les Epicure , les 

 Zenon , les Socrate , les Platen , les Ariftore. . . . font des genies bien- 

 failans , qui feront chers a I'humanite julqu'aux fiecles les plus recules. 



Ilss'occuperent fut-tout , ces grands hommes, de ce qui pouvoit rendre 

 hiureux leurs concitoyens. La partie morale de leurs ouvrages en eft une 

 des plus belles. 



Si la Philofophie a perdu dans ces derniers terns de fa dignire & de la 

 confideration qui lui etoit due, c'eft qu'on a proftitue ce beau nom a 

 des gens qui n'en dtoienc pas dignes , & qui s'en font fervis comms jadis 



les fophiftes , pour couvrir leurs baffes jaloufies , leur ambition exceffive 



Mais la Philofophie merifa-t-elle jamais davantage du genre-humain ? 

 N'eftce pas elle qui I'a delivre de la fuperftition , du fanatifme , de tous 

 les prejuges civils & religieiix 3 N'eft-ce pas elle qui lui a appris a 

 connokre fes "droits oublies ? qu'elle a deji fait recouvrer a plufieurs 

 nations, &: qui prepare atixautrei le meme bienfait ? 



Mais en lui levelant fes droits , elle lui prefcrit audi fes devoirs, &c 

 lui dit : 



Hommes! la nature vons avoir faits pour vivre comme les autrcs 

 animaux des produdions dont elle a convert la furface de la terre. 

 VOUS ETIEZ TOUS EGAUX ENTRE VOUS comme chaque 

 animal eft I'egal de fon femblab.'e , aux petites difFerences ptes que pou- 

 voientapporterla force cnrpirelle& les qualites morales & intelledtuelles, 

 » Mais vntre grande multiplication ne vous a pas permis ds jouir 

 long-tems de ces avantages. Vous avez ere obi ;es de multiplier par vos 

 foins & vos fueurs les produftions qui foumilTent a vos befoins. Vos 

 relations morales vont dcs-lors changer, & les principes JUgaliti feront 

 alteres. 



Tome XL , Pan. I, 17P2. JANVIER, E 



