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SUR L'HIST. NJTURELLE ET LES ARTS. 3;? 



2. Votre fyftcme a cet egard eft exprime aiix pag. 2f)0 & 291 da 

 precedent volume de votre Journal, a Les panicules de la maiiere 

 » ( dices -vou?) cjui compofenc notre plancre , jouifioienr dans Ic 

 » prinape d'uuc grande llquiditc : elles fe fonr reuni'es pour pvodiire 

 5j nos eUmens , eau , terte, air, feu , &:c. ces efemens t-orrnoicnt la malTe 

 55 de la terre, Le feu 8c la chaleur eroicnt affez confiderables pour 

 » tenit les a'urres dans un era: de /iquidite. ]h acquirent un niojve- 

 x> men: quelconi]ue de rotai'ton fur eux-menics. Ce mouvement , qui 

 » s'efTeClaoit dans I'efpace de vingt-quarre heures , impriir:a une force 

 3' centrifuge confiderable a route la niaffe. La force de gravitation ,qui 

 » portoir routes ces parries les unes vers les autres fuivant les loix des 

 » affinires , balancoit cerre force centrifuge , & la mafle enticre pric une 

 » forme fpheroidale. L'adfion de toutes ces forces combinees , lavoir, 

 53 la grnviiadon , les afflnlus , avec \a force centrifuge , dut produire 

 >i des frouemens immenfes dans toutes - ces fubftances , avant que 

 5j I'equilibre fiat etabli & que le globe filt confolide. La chaleur primi- 

 » live , neceilnire au nioins a la Liquiditi de Ceau , en tut augmentee. 

 » (Note) Le mouvement de rotation de la terre & des aftres, eft, felon 

 3> moi, une fuite de la force prefqu^ejfeiitielle (l) q'l'a chacuii des 

 " dlemens qui les compofeut 35. 



5. Je m'arrete d'abord a cette expreflion dans le principe. Vous 

 n'entendez pas fans doute la rcndre fynonime a de toute eternite ; car 

 3.\oxs,{3 grande liquidite , Sc la chaleur qui en eft la fource , auroien: 



(i) Noie lie J.C. Delame'tkerlc. Force prcfqiCeffcntlelU. C'efl une faute typo- 

 grapliique. II f.iut \\^s force propre , effcntlelle. 



L'analogie dit que la maticre a une force qui en ert auffi infeparable que la 

 longueur , largeur & profondeiir. Car nulle partie de matiere n'eft fans une force 

 quelconque , foit la mouvant , foil in nifu. Cell ce que j'entends par force 

 propre , ejfeniielle. 



J'entendi avec tous les phyficiens , ^psr force , la caufe quelconque qui proJuit le 

 mouvement dans le? corps. 



La nature de cette caufe, comme de toutes les caufes premieres , nous eft inconnue. 



Le philofoplie eft oblige fans ceffe de dire je ne fais. 11 n'en doit point etre 

 liumiiie. 



Ne nous ecartons jamais des quatre bafes fur lefquelles repofent toutes nos 

 connolffances. 



1°. Le fentiment. 



i°. La raemoire. 



j°. L'analogie. 



4°. Le temoignage des liommes. 



Le (entimert ne peut rien nous ppprendre fiirla nature dela/cJAce , ou de la caufe 

 du mouvement , de meme que fur la caufe de I'exiftence des etres. 



La memoire, ni le fimoignage des liommes, pas davantage. 



II ne refte done que l'analogie qui nous dit que U force eft infeparable de la 

 matiere , ainfi que I'exillence , la longueur , largeur , profondeur , &c. &c. 



Tome XL , Part. I, l']$2. MAI. Z 7. 



