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comme il sviil clans son Voyage au Paraguay : « Le miel d'une 

 « abeille appelée Cahatatu donne un violent mal de tête, et cause 

 « une ivresse au moins aussi forte que celle que produit l'eau- 

 « de-vie. Celui d'une autre espèce occasionne des convulsions 

 « et les plus violentes douleurs , qui se terminent au bout de 

 « trente heures sans produire aucune suite fâcheuse. Les gens 

 « de la campagne connaissent bien ces deux espèces , et ils n'en 

 « mangent pas le miel , quoique le goût en soit aussi bon que 

 « celui des autres , et que leur couleur soit la même. » 



« Le miel de la Pensylvanie , de la Caroline méridionale , de 

 la Géorgie , des deux Florides , lorsqu'il a clé recueilli sur les 

 Kalmia angustifolia , latifolia , hirsuta , et sur XAndromeda ma- 

 riana , occasionne souvent, selon Smith Bar ton [in Nichoîs. journ. 

 vol. V. p. i5g. iG5 (t)), des vertiges auxquels succède un délire 

 dont le caractère varie suivant les individus. « Les personnes 

 « empoisonnées , ajoute le même auteur , éprouvent des maux 

 « d'estomac , des convulsions , des vomissemens , et quelquefois 

 « ces accidens sont suivis de la mort. » 



« Ce n'est pas seulement en Asie et en Amérique que l'on a 

 eu des exemples d'empoisonnemens causes par certains miels. 

 Seringe raconte que deux pâtres suisses , qui avaient mangé du 

 miel sucé sur les Aconitum napellus et lycobtonum , éprouvèrent 

 de violentes convulsions , furent atteints d'un horrible délire , 

 et que l'un des deux, qui ne put vomir, mourut en rendant 

 par la bouche une écume teinte de sang ( Monographie du genre 

 Aconitum in Mus. ileîv. vol. I. p. 128.)» 



« Tant d'autorités réunies n'étaient pas connues sans doute à 

 ceux qui de nos jours encore ont traité de fabuleux les récits 

 de l'historien des dix mille. » Mais si ces récits avaient besoin 

 d'une nouvelle confirmation , on la trouverait dans le fait curieux 

 que nous a fait connaître le savant naturaliste à qui nous venons 



• (1) L'opuscule de Smith Barton se trouve cité dans le Dictionnaire de 

 Klaprolk (v. III. p. 147), niais de la manière la plus erronée. 



