JElSmens* ii> 



Ii*HisloIre naiurelie n'est qii'im pnr empjTisme , 

 quand sa nuirclie est vague et iiicertaine ; elle dc- 

 vicni , avec le sccours dc la melhode, wne llieorie 

 pliilosop jque. Aucune (^-tude n'est plus propre a 

 donner a 1' sprit de la rectitude et de la jnsfesse au 

 raisonnement. L'habitude de classer, de distribiier 

 sjstematiquement les etn^s , fait nailre celie d'une 

 sorte d'arraiigement dans la memoirj , et d'uii ordre 

 precieux dans les idees. 



On a public en francals de trcs-bons traik's sur 

 quelqwes classes de Tbisloire naiurelie, mais aucuii 

 n'a encore ete mis a la poitee des jeunes gens , et on 

 n'a jamais reduit celte science en un cours eleni&ntaire 

 €t complet. 



A. L. Millfn a pense qu'il falloit , dans cot 

 ouvrage , ^tablir des bases constantes , et proceder 

 d'apres des principes fixes , qu'il sutfira de developper 

 dans les livres destines aux citoj^ens d'un age plus 

 avanc^. 



II ne s'est point livre a des digressions , il a princi- 

 paleinent cherche I'instructioji exacte et solide. II 

 s'est sur-tout applique a ce que son stvle clair et precis 

 exprimat beaucoup de thoses en peu de ipots, afiii 

 de renfermer un grand nombre de faits dans le plus 

 petit espace possible. 



Apres avoir deiini I'histoire naiurelie, et donnw 

 une idee de la m^thode qui sert a differencier et a 

 classer les etres, il commence Texamen de ces etres 

 eux-rneraes , qu'il divise en corps celestes eC corps 

 terrestres. 



