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Jniit eto'ent f'g,~;iemt'nt A\\^ an\ veillrs citi riloyen 

 L;'v(>si|i;e. II rrprrnd ar.joi-rr'hui ce tiav:)il par L ; 

 quaire (Ju\mi vient cl'a- riorc. r , et r.oiis en promet 

 ur.c suite d'cuitrjs. Eu ajplaudissant a son 2M0 ,- nous 

 d-^vons kii observer qiril scroit ! on de s'arreier 

 avant Ai^ f<-,ti uer ]o pnb'ic; et il .?e lasse des ineil- 

 It'iires clix^es , qnaiul on' les lui pr^s nietrop souvent 

 SDUs la meme forme'. On auroit done du se fa ire nn 

 p'an , et le circonscrire dans des homes raisrmnaLle?. 

 Dinner la morale de tons Ic^s auleurs , quelle entrc- 

 Jjrise ! sur-tout en commcnrant par Homere. Mais 

 il est bien' etrange que le premier des n^oralisles, 

 Salomon , n'att pas nne place dans cette collection. 

 Son Iraite , cjui poi te le nom de proverbfs , dcvoit 

 seul hil meriier cet I ounenr ; et son livre de I'E:- 

 cles'asle , qu'on pent re^ aider comme IW^^72.ai*z//?z. 

 du sajzc, auroit du j tenir un rang distingu^. En lo 

 terminoiu, il dit : Faclendi plures ilhros nLiilus 

 est Jims J c. XII, v. 12^ ce qui a rapport au?:on- 

 vrages de morale , qu'il est si facile de multiplier. 

 Evilonscetabus, afin qn'ils fa?sent plusd'imprcssion. 

 Le c,to eu Levesque s'exprime en ces termes , 

 ^ms une rote : « En faisant paroitre , cans notre 

 >' lan^ue , les jens-es choisies tie Plutcirque , je ne 

 >5 me suis pas a.-servi a toule la precision do:it je me 

 j> srrois fait un devoir, si j'avois entrepris la tra- 

 il duction de sos oeuvres, on meme da quelqu'un de s^s 

 » traites. C'eloit ses idtcs qu'il lalioit re nrire , plulot 

 35 quGfes expressions ; mais si je me suis donne quel- 

 » que libert''^ , je n'en ai usA qu'aveo beaucoup de 

 » reserve. » Lorsqu'on ne read pas exaclement les 



