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me conseilla de ne lire que VHistoire naturetie , 

 Vllutoire et les I-'oyages ; il avoit bien ra son. La 

 plupart des hommesmanqueiil de genie, parce qu'ils 

 ii'ont pas la Ibrce ni la patience de prendre les clioses 

 de haul ; ils paitent de trop bas • et cependant lout 

 doit se trouver dans les origines. Qiiand on connoit 

 riiisloire iiat relle de i'homme el ensu te riiistoire 

 iiaiursUe d'lin peuple , on doit tiouver sans peine 

 qu.-iles sunt Sv s mceurs, quelles sont sesloix. On trou- 

 veroit presque sou histoire civile loute ewliere. Mais 

 quand on conuoit de plus son histoire civiL' , on doit 

 encore plus aisement decouvrir et jnger se^ lois , ea 

 les conjijiiiant . soil avec sa constitution, soit avec les 

 eveuc-mt-its. 



« Je x.e suis pas en peine de vous , me disoit M. de 

 » Buff'on J pour la presDirre partie, savoir , pour la 

 » morale universelle. Vous vous en tirerez bien. II 

 ^ suflii d'dvoir une arae droite et un esprit penetrant 

 » et juste 5 mais c'est lorsqu'il s'agira de decouvrir et 

 » de classer celle multitude innoiribrable d'institutions 

 » et de lois : voila un grand effort , et digne de towt 

 » le courage hurnain. « Je ne pus m'einj^eclier de 

 lui faire une o])servalion delicate : « Et la religion ? 

 » Monsieur, comment nous en lirerons-nous ? >> II 

 me r^pondit : « II j a mojen de tout dire ; vous re- 

 » marquerez que c'est un objet a-part ; vous vous 

 » envelopperez dans tout le respect qu'on lui doit, ^ 

 » cause du peuple. II vaut mieux ctre compris d'un 

 » petit nombre d'iritelli^ens, et lenr sufirage seul vous 

 » dcdommage de n'etre point compris ]^ar la muhi- 

 » tude. Quanl a moi , je trailerois avec un egal respect 



