ET D'hISTOIRE NATURELLE. y£ 



Des deuto-hydrateS , 



17°. La lumiere paroit etre im des priucipes des corps. Nous 

 avoas vu que soa action est tres-conside'iable sur plusieurs subs- 

 taucps ; mais on n'a encore pu en de'ferminer les proportions. 

 180. II en faut dire la meme chose du lluide electrique. 

 igo. Les agens chimicjues soul les dillerentes forces plijsiques 

 dout nous avons parle, 

 La force propre, 

 L'impulhion , 

 L'a t traction , 

 La repulsion , 

 L'action galvanique. 

 Toutesces forces sont des modifications de la force propre. 

 200. Mais l'action galvanique est celui de ces agens qui paroit 

 avoir la plus grande influence dans les plienomenes chimiques. 

 II est probable qu'elle est la principale cause des affinite's. 



Tous ces faits ne permettent pas de douter que les operations 

 chimiques consistent en de nouvelles combinaisons. La piupart 

 des substances pretendues simples, sont des produits nouveaux- 

 elles forment de nouveaux compose's en se combinant uue a uue, 

 deux a deux, trois a trois, quatre a quafre. ... 



Leurs proportions varient, ainsi que nous J'avons vu pour 

 les oxides, les sulfures, les hydrates, Irsacides, les alcalis... 



L'objet actuel des recherches des chiniistes est de chercher 

 a determiner ces proportions en ne negligeant ancune donnee; 

 mais leurs travauxlaissent encore beaucoup a desirera cet e'gard... 



Si on re'unit le resume' de la png. 44 sur I'Hisloire naturelle 

 et la Geologie , celui de la pag. 63 sur la Physique, avec celui 

 sur la Chimie , on ne verra pas sans admiration les progres iui- 

 menses qu'ont fait ces sciences. 



Ces differens travaux dans la Physique, la Chimie et THis- 

 toire naturelle, sont bien dignes d'occuper Yactitji/e inquiete 

 de riiomme pensant de nos grandes societe's. . . . 



Maisdes considerations d'un plus grandinteret doivent partager 

 son attention. Le bouheur est le principal objet de ses recherches, 

 comme je fai prouve dans mes ouvrages philosophicjues, par- 

 tic'ilieremeut dans celui de V Homme considere moralement -• 



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