4o JOURNAL DE PHYSIQUE, DE CHIMIE 



Les uns (les Sabe'ens) out suppose que le globe terrestre, et 

 tous les autres globes, eloient des etres animes, des especes 

 d'auimaux, dent les perfections et la puissaace etoienl ea ralsoa 

 de leur volume. . . . 



Celle opinion n'a plus de partisans. 



Les aulres ont suppose que le globe terrestre avoit ete forme 

 de principes a differens etats, savoir : 



a. Les uns ont suppose que cette maliere premiere jouissoit 

 d'une Jluidite ignee. 



C'eloit la doctrine des disciples de Zerdusth, ou Zoroastre. . . 

 Heraclite el les Sloiciens soutenoient la menie opinion. 



b, Des seconds I'ont suppose a I'etat de Jluidite aqueuse. 

 Cette opinion paroit avoir ete admise par les peuples les plus 



auciens , les Chinois, les Indoux , les Pheniciens, les Egyptiens... 



Elle le fut e'galenient par Thales. 



e. D'autres I'ont suppose a I'etat d'un principe terreux penelre 

 d'eau. 



Cette opinion paroit avoir ete celle de Sanchonlaton, qui avoit 

 donne a ce principe le nom de Moth : elle a ete' celle de Hesiode. 



d. Des quatriemes, tels que les Pheniciens, ont suppose la 

 niatiere premiere a I'etat aeriforrae. 



« Thaut (i), auleur de la Theologie phenicienne, etablit pour 

 » principe de lout I'univers un air tenebreux et agite comme 

 » un vent , ou plutol un air obscur et subit comme on le 

 )) voit, ou comme un esprit, et le cahos plonge dans une obs- 

 » curile et une confusion profondes. Tout cela demeura infini 

 i» et sans bornes pendant plusieurs siecles ; niais lorsque I'esprit 

 )) ou le souffle commenca a concevoir de I'amour pour les 

 » principes, et qu'il se mela avec eux, ce melange, qui fut 

 » nomme le desir ou I'amour, devint le principe de la produc- 

 » tion de loutes choses. Cependant I'espril ne connoissoit point 

 n ses propres productions. Moth fut le fruit de son union avec 

 » ses principes ; et de moth, qui est le limon, sont sorties les 

 » semences des choses , et la maliere de toutes les creatures ; » 

 dit dom Calmet^ Commentaires , lib. i, cap. i, pag. lo. 



Anaximene embrassa ce systeme des Pheniciens, et soulint 

 que I'air^ c'est-a-dire des substances aeriformes, etoieut le pria« 

 cipe de tout. 



(i) Sanchonlaton, apud Euseb , Pcerpar. Evan^.,\\b. i, cap. x. 



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