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d'Amérique avec la Chèvre supposée de Cachemire, telle qu'il 
en a vu un mauvais dessin, et seulement un échantillon de laine, 
il est évident qu'il est peut-être un peu trop prématuré; en effet, 
quoiqu'il ne dise rien des corues de ce dernier animal, ce qui 
seroit important pour se déterminer, il paroit cependant par 
l'existence d’une barbe, et la manière: dont il porte sa queue 
que c’est une véritable Chèvre, ce qui se trouve exact d'après 
un dessin que je possède de cet animal'et que je publierai in- : 
cessamment , tandis que le Rupicapra americana n’a pas de barbe, 
ne paroit pas porter sa queue relevée, et surtout a ses cornes 
très-différentes de celles des Chèvres. Ce ne peutêtre, ce me 
semble, non plus un Mouton, puisqu'il n’en a ni les cornes ni 
la queue. Il faut donc le regarder comme un de ces animaux 
qui doivent nous montrer que la série des’ Corniféres est tel-” 
lement nuancée, que nos divisions doivent seulemerit être pour : 
faciliter la connoissance des nombreuses espèces que ce groupe 
contient. 
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LETTRE DE M. DELORME, D. M. P., 
‘AM. GIRARD; 
SUR LE VER DE GUINÉE, FILARTA MEDINENSIS. 
Je vous envoie, par une occasion sùre, un,Ver de Guinée, 
sorti. de la malléole externe d'un de; mes petits nègres: Je l'ai 
extrait en entier avec précaution, le dixième jour de:son ap- 
parition, ayant eu le soin d'én rouler chaque jour une portion 
autour d’un petit cylindre de toile. L'extrémité la plus fine est 
la tête du Ver, qui est fixée à un fil, et c'est celle qui a paru 
la première. Ce Ver a un peu noirci dans le tafia où je lai mis; 
il éloit d’un blanc mat. Lorsque la tête S'est présentée, il y 
avoit environ un pouce au dehors. Ce Ver avoit des mouve- 
mens d'ondulation très-prononcés , et le malade ressentoit les 
mouvemens du reste du corps dans l'intérieur de sa jambe. 
Vous savez que l'existence de ce Ver a été niée par MM. Larrey, 
Richerand et plusieurs autres. Vous vous rappelez sûrement 
que notre collègue Baud a fait le reproche aux savans mé- 
decins de Paris, dans un Journal de Médecine, de douter de 
tout ce qu'ils n’ont pas vu , quoique les faits soient atteslés par des 
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