Foemes d'Ossian, 127 



MUtoii aii~dessus de tous les poeles eplqucs„ 

 OLi le laisser juger en enjer j en Ltd donnant 

 Klopstolc pour ualet. 



Gu trait d'esprit J f]ui est tout-a-fait digne des ra- 

 vans du seizirrae siecl , ne donm'ia peuf-elre pas 

 dans le notrG une sirande autorite a ceini qui pcrte 

 ce jugement. On osera deraander an traducteur de 

 Silius et ci'Atli iiee lion pas d'ecrireavec grace, car 

 un erudit aussi profond cpie lui ne doit pas se com- 

 proraeltre jusquet-h! , irais an n.oins d'oiiblier qnel- 

 quefois les vinj^t lat.gues qn'il sail s. bieu ponr s'ex- 

 primer dans la sienue avec un peu de iorreclion et 

 de poHtesse. 



Quo'q.i'il en soit , aucime de ces deux opinions 

 sur Klopstok n'est, je crois, la veritable. EUes sent 

 toutes deux tres-eAapeiees en sens conlraire. Mais le 

 panegyristemerite d'etre refute d'un autre toh que le 

 critique. Si le premier veut j refli'chir , il vei ;a 

 bicntoi que le sujet de Klopstok ne se pretoit point 

 a I'invenlion poelique, comme celui de Milton; que 

 rien, dans le poete allemand , ne pent egaler I'inte- 

 ret dramatique repandu sur Adam et Eve, le ca- 

 ractere admirable de Satan , et la cbarfnaute des- 

 cription d'Eden. C'e^t a propos de ce caractere de 

 Salan, qu'Hjlvetius repondit plaisamment a Voltaire 

 qui critiquoit MUtotz : cc Volls avcx: beau feiire, 

 Ji Le dlabie est inoa liomine. » Voltaire d^sarme 

 avoua que Milton etoit un des genies les plus sul^li- 

 mes qui eiir exisle depuis Homere. 



En finissant, il est bon de rappeler ce que dit 

 Tbbmas dans son Essai sur ies eloges deja. cite. 



