S'iir le sLippUce de la CuULotine. 171 

 poites sont si pres de celiii cjue nous voiulrions 

 mieux connoitre , que les inotii's- de croire que cet 

 liomine n'a pas scnti la Jiioiiulve cliose equiv.-nent 

 a des demonslraiJDiis , ct les rai.sons qu'on aliegue, 

 pour soulenir le conlrairc, sont depourvues de toute' 

 vraisemblance. 



Neanruoins je vote de grnnd qo^wy pour rabolltion 

 de la guillotiin:"; niais je me fonde sur des njoliCs 

 plus reels. Tant que la peine de mort sera consei- 

 V(';e , il faudroit du moins lui d-onner un appareil 

 imposant; la mort d'un liomme ordonnee pourrin- 

 teret public, est sans doute le plus grand acte de 

 la puissance sociale : il fau/lroit que cet appareil 

 meme rendit le supplice plus rare el plus difficile 5 

 il faudroit enfin iie pas habituer le penple a I'aspect 

 du sang, 



Quand on guillotine un hommc , c'est I'aiTiire 

 d'nne minute; la tete di^paroit et le corps est jete 

 sur-le-cbaenp dans un panJer. Les spectaleurs ne 

 voient rien; il n'j a pas de tragedie pour eux 5 ils 

 n'out pas le temps d'etra emus: ils ne voient que 

 du sang couler; et s'ils tirent quclqne lecon de cette 

 vue , ce n\st que de s'endurcir a le vcrser eux- 

 niemes avec moins de repugnance dans I'vvresse de 

 leurs passions furieuses. Tandis que le sentiment le 

 plus prcciea^: du cceur humain , celui qui le fait 

 compatir aux angoisses et h la destruclion de ses 

 semblables , devroit etre si soigneu?ement cuhiva 

 par toutes les institutions et yav. tons Its actes pu- 

 blics. 



D'ailleurs , ce fatal instrument rappelle trop dos 



