Rapport sur tes llvres ^lefncntalrcs-. io3 

 mais il a manque souveiit de forces nccessaircs 

 pour le rempllr , et la nr<^ci'»iJatiou du zMe qui 

 se hate de repondre a i'appel d-^ la |)alrie,a luii 

 qiielquefois a la mattintt' de la reflexion, daus uiio 

 maiiere qui exige, plus que loute autre, des cou- 

 noissaiices iioinJ:reuses et exactes, reunies aux (^^preu* 

 ves de Inexperience et au calme cle la meJitaiion. 



II resultede Pexamen fait par \e Jtir^ j que dan» 

 cctle classe,oUcun des concuyrens n'*a atleint d'i;n» 

 mani ere precise , le but du roncours : plu'-ieurs out 

 dirige lenrs pep.Svees d'uue man ere spf'ciaie vers tel 

 ou tel culte, centre telle ou telle croyancej ils ont 

 oublie que !e f naUAjne n'est pas l'a|:ap.a;,e e^clusif 

 des idec?s rcligieuscs. Tout ce qui prend la force de 

 J'opifjioa des Ijomraes, religion^ pkUosoptii§ j po~ 

 UtLijue y -i-ie le* avons-cous pas aujourd'hui , e-t *u- 

 jet a derenir ie pretexle de Tintolerance , le geiine 

 du faj-atisme, TinsiruiBent de la persecution. La 

 preraiere de« vtjrites qu'il faut apprendre a la gene- 

 ration aotuelle, parce qu'il n'ea est aucuue que ies 

 liomraes oublient plus fadleaivnt, c'cst que, r^unis 

 par le;- principes , qui ne clianpeat pas,ils peuyent 

 diiTv'rer d'opinions sans cesser d'etre freres, et qu'il 

 n'en est qu'un seul qui seit I'eijnc mi de tous , c'est 

 Le pen ecu tear. 



Ill-- IV. De lous le? onvrnges /•le'uentalres, ce- 

 lui qui exigsoit uue Jiieinpliysiquexplus profo;idr; et 

 d -s counoi.^sances plus e).af tos de !a na.'uie' des cho- 

 ses , eloit s«ni doule 1.:; liyre de.iis le^juel I'Uomn e, 

 encore enf^^ut , devoit puiser li^s premieres counois- 

 pcinces de son elre , et Ies prciiiierv^s notioas da la 



