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mot grec ponos _, auquel on n'a connu jusqn'iVi , 

 que les Bc.ce\iX\ox\s peine , t ray ail y doiilear , ch.a- 

 grin et autres semblables. Prenez, avec tous les ati- 

 terns, ce mot en quelqu'un de ces sens, Homere 

 aura dit que c'est k \m homme qui e^t dans la pei- 

 ne , qui souffle, une grande douteurj un grand 

 chagrin y (\\\^ de retourner chez lui. Mais que ce 

 ponos soit le mot oriental pno j bienj bon/ieur^ 

 ai'antage ^ etc., la cbose change bien de face. 

 Homere alors se trouve avoir dit qu'il est bien doux 

 a un homn e qui est loin de sa patrie, et qui s'af- 

 flige de sa Ipngue absencej' de pouvoir rentrer dans 

 ses fojrrs. 



Au ciiiquieme livre de riliade5vers 633 et sui- 

 x^ans, \[ est queslion du combat siiogulier de Sarpe- 

 don et de TIepoleme j et avant que d'en venir aux 

 prises, Tiepoleme adresse a son adversaire ce dis- 

 cours : 



K Sarpedon, ils en iirposent, ceux-li qui se di- 

 » sent fils de Jupiter 5 car tu es bien inferieur en 

 » force et en courage a ces anciens hommes qwii 

 » de\oient veritaLlement leur naissance a ce dieu. 

 » Mais tu es tel qn'on dit qu'etoit Hereule mon 

 » pere, ce guerrier intrep de, au courage de lion, 

 » qu'on vit jadls a!)order sur ces rives, el qui, sans 

 » autres forces qup six vaisseaux , et une poignc^^e 

 » d'hommes, prit Ja ville de Troie, et en fit un de- 

 » sert. w 



Telle est mot pour mot la traduction classique de 

 ce disrours de Tlepoleme, dont I'absurdite saute aux 

 >eux. Car, si, de son aveu, Sarpedon est coropara^ 



