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soixanie-dix, \\yH en grande palMie^ des ^crivaiiis 

 ^lrai5j;ers, Anglais, Flaniauds et A'.lemands. A la 

 iele de cLacun de ces voiumes est une pr^faco 

 aualjlique et critique , dans laquelle I'auteur 

 inonlre beaucoup de discernement et d'impartialite. 

 II se proposoit, dans cele du XIV.*^ volume, d'exa- 

 miner les changemens siirvenus a notre droit public , 

 a nos moeurs, pendanl le XII. e si^cle ,* d'y faire 

 connoitre les progrt's deslettres et des arts, et les 

 ob;cls concern:n;t la discipline ecclesiaslique. Ce 

 volume , rempli d'exlraits de viesde saints, de iettres 

 des papes , d'actes des conciles et de diplomes des 

 lois, auroit ^te termini par une table ehronologique, 

 qui devoit contenir I'abrege des trois vobimes , sans 

 compter cells des lieux , des noms propres et des 

 ciioses. Ainsi toutconcouroi'. a faciliter lesrechercbes 

 £nr celte periode de I'bistoire de France. Remarquons 

 a celle occasioji : jamais les mojens de s'instruire 

 n'ont ete plus multiplies que dans noire sieclej 

 la fcicnce a tellement ete organisee, si nous osons 

 le dire , qu'on pent j faire sans peine des progrfes 

 rapides ; n^anmoins , le nombre des veritables savans 

 n'a certainement pas augmente dans aucune contr^e 

 de rEiivope ; et ceux qui florissoient en France, 

 sous Louis XIV, out disparu , sans laisser de suc- 

 cessenrs. Les efforts etant toujours en raison des obs- 

 tacles 5 et cenx-ci diminuant , les esprits perdent leur 

 ressort , et fiuissent par tomber dans I'inertie. Une 

 autre cause que la legerete et le defaut de reflexions 

 qui caraclerisent notre nation , a fait agir si puis- 

 samment sur ellej est celte pliilosophie, appr^ciant 



