tlientlcltc' d'lm fi'fre. Tons les dpiites stir la rlironO' 

 ]o>'ie y etoicnt eclaircis. On y erposoit Jes diver«es 

 3udunrk)ns qu'il est perniis u;^ lirer de la fortne des 

 actes, clu fond des dis})ositions qu'il renferme, dii 

 cai aclere des part es et des teiiioins dont on y re* 

 irouve les nonis. Le comite fir encore clioix de (|ua- 

 rante-qUfUre correspoi daus en diilerentes provinces. 

 vKeuf eloient de la couiir^'gation de Saint-Miiur , el 

 vingt-trois do a We de S int-Vanncs. Enfin , de ses 

 travaux etdc- ses relations , on auroit r tire dr grands 

 avautages, s'il^eut pu resisler A la revolution. 



L'oiibli ..to!al (fes principes et la depravation g^4 

 iit'raie des raceurs prej)aroient dt eveuemsnt. Les 

 ressorfs des divers corps dt; I'etat ^tant us6s ou irop 

 <ieten<{us 5 devoient, an premier choc, etre neces- 

 sairemeiU i rises. La plupart de* ordres religieux (r5) 

 soupiroi -ut apres leur -sn; pressiou , et quelrpies-uas 

 mev^.e , travaii.l<!^s par d s intrigans d('hontes et ^lans 

 niofalite, avoient ete sur le point de la demander 

 sous le nom de secularisation. De ce nomhre , nous 

 le disons avec peine, ^toit la congregation de Saint- 

 Maur. L'esprit dj part.' j re^gaaut deja , no lit que 

 clianger d'ohjct ^ et j devint subversif. L'emulalion 

 et le ^putdes lettres s'j perdoiont d..^ phis eo plus(i6), 



(i5) Nous n'entendons parler ici que des xnoiaes propre-' 

 •tuent dils , noa des relig" uses, etc. 



(l6) Miibillon avoU dejd remarquc que la regie Be pou- 

 Toi I subsisler sans I'etude jdes lettrrs ; et qu'en negligeant celle- 

 ci , I'ordre lomberuit bientot ea decad<*nce. II rapprarte et 

 oommenle ces paroles da Tritheine : Here ubi rieglecta sunt ^ 

 jfiox oidinem ad iiiia dcduxerunt, Voye^ 50A tr^.ite des etu- 



