Trc»ductlon de la pollt. d*Aristote» 887 

 on le paje ; on cesse de I'etre , si on cesse de lo 

 payer. 



Dans la troisieme, tous las ciloyens que ne frappe 

 pas une exclusion legale , parlicipeut au gouverne- 

 ment , tnais sous Pempire de la loi. 



Xa loi comraande aussi dans la quatrieine ; raais 

 aucun citoyen n'y est ineligibls aux mapstratures. 

 La cinquieme ressemble aux premieres , si ce n'ei>t 

 quel*empirey est dans la volout^ seul«? de la multi- 

 tude. Les d^crets y remplacent la loi' : lei est l'eff.^t 

 de r nfluence des. demagogues. On n'en voit point 

 dans le« democralies soumises a des lois j le premier 

 rang est alors pour les meilleurs citoyens ; on en 

 voit au contraire partout ou les lois n'ont pas I'au- 

 torite supreme. Le peuple ^st alors comme un 

 monarque ; beauc oup d'individus n'en furuient plus 

 qu'un seul : ce pouvoir souvcrain qu'ils n'auroient 

 pas isole , ils I'acquierent par ieur reunion. Ca n3 

 sail si Homer* , fait allusion a ce gouvGrnament , 

 ou bien a celui ou plusieurs e -ercent une tutorlte 

 ^individuelie , quand il dit : « Le gouvernement de 

 » plusieurs n'est pas bou » (a). Un tel petiple , 

 conime etant monarque , veut commander seul : 

 aacuiie loi n'encliainant sa volonte , il regne iiii 

 despote j aussi voit-on les flaVteurs houjres. 



Une dtmocralie parcille ne s'eloigne gueres de la 

 tyrannie : ce «ont les memcs maeuri; ; c'est la men^^e 

 oppression pour la viei tu ( 3 ). Les dtx^rets du penp'^:^ 



(i) Discours d'Uiijse , chant seccn;^ de I'lliadc. 

 (3) Et plus exactement. L'nn ci I'autre ( un let p'^m^jle tt 

 untvian) exercent sn'r les meilUujs uu f^-uii^ue fJ.'^not.'nr.t.. 



