LES SAliNIS 



sciilii' ,1 \':\\u(\ plulijl i|iu' riiii|>riiiii'r (lisleini'iil dans Ics 

 t'spi'ils. 11 niiMail Icsircils iiimvoau.x. k's aiiecclolos |H'U ci>n- 

 iiiips, iiiix ilelnils ties cxpi'iii'iiocs, ilos diTOUvorles vl dcs 

 voy.i;,'OS Ics pins receiils. Aiiisi il oiilrolpiiait o( salisl'aisail a 

 la fois la curlosile (loscsauditeurs, et conlribuail a leuriili- 

 lito et ii knir liicn-i"lre. 11 psI aiTive a plusd'iin joiine paysan 

 dc venirliiidomaudcr. le liiiuli maliii, des rcnsi'ignemenls 

 sur If noiiviMU prncedi' agricolc (|ue le cure avail decril la 

 veille. Lc temps elail employe, Ics boiis priiicipcs se gra- 

 valciil dans Ics Intelligences, et la religion n'y perdait ricn. 

 M. (Jrisicr faisait ohserver qnc saint Francois de Sales con- 

 seille d'eniploycr Icsromans et mcme les conies pour intro- 

 duire les verilcs morales ct rcligicnsesdans Ics jcunescccurs. 

 11 Mais le temps des faMcs est passe, disait-il avec raison ; 

 <i c'est an conlrairc par des verilcs amusanles, en chassanl 

 u I'ignorance ct faisant servir Ics immenses rcssources de 

 11 la science aclnelle el des communications ctablies par 

 » die entre les lionimcs qu'il I'ant raoraliser la jenncsse. 

 » C'est par cetlc inslruclion vive, variee, pleine d'attrail, 

 - (pic les facnites spirituelles, mises en jcii, peuvenl ecar- 

 11 ter les generations naissanlcs du matcrialisme grossier, 

 11 Ics arrarher a la brutalile, les arreler sur leur penle 

 .. fatale vers I'egoismc, Ics ramener aux idees superieu- 



11 res, an devoui'inciil, a ralinegalion, a la religion, (ie 

 <i travail est ulilc. et prepare Ics voies a nnc existence mo- 

 11 rale, active el nligieusc. il dcfriclie lc champ ipie la 

 n religion ensemencera. J'ai pour moi les cxemplcs de 

 II saint I'Vancois d'Assises, dc saint Bonavenlnre, de saint 

 II Francois dc Sales, dc Fenelon. Loin dc restcr elrangers 

 II an mouvcmcnt des clioses liumaincs, ces grands esprlts, 

 II ces iimes divines le servirenl en lepuranl; ni la gaiele 

 u douce, ni les heureu.x apologues nc leur fiircnt I'tran- 

 « gers. Faisons comme cnx , si nous pouvons, ou du nioins 

 11 snivons-lcs de bien loin. » 



(Jnc nous serious bcnrens d'imiter rexemplc du bon cure, 

 de joindre rutilile a ragrement, d'occuper, par une lecture 

 variee, cmpnmlcc a loutes les langues de I'Kuropc pi du 

 monde, a tonics les publications reeentes de la science, des 

 moments qui pourraienletre employes d'unemaniere frivole 

 on dangcrense I — d'eclaircr les jcniu's csprils en guidanl les 

 iimes, dc joindre la clialenr douce et fructueuse de la reli- 

 gion a la liimieresonvanl sterile ct trompcuse de la science! 

 d'esl sur lc modele de eel estimable pretre que ce llccueil 

 est enlieremcnl caique ; on serail trop beurcux d'approcher 

 seuliment de la variete, de I'inlerel el de la gri'icc qn'il ap- 

 portait dans ses riicits. 



lEs mm DU MOis. 



(Miaqnc iircniicr jour du niois, par excmple, il reunissnil sesjeuncs 

 amis dans son petil jardin, si c'ctait la belle saison, ou dans son cabinet 

 ambrissc de sapin, si V'ctail I'liiver, el 11 lenr racontait la legendc des 

 saints du niois qui allail s'ouvrir. 



ci Cbacun de nous, leur disait-il, porte un nom de liaptcmc; a ce 

 « nom se rallachent des souvenirs touebanls el curieux, que les per- 

 il sonncs pienses el les erudils etudienl seuls, et qui unissent rintcrcl 

 11 bislorique a la plus vive emotion. Celle legendc des saints est un Iresor 

 11 dcleeons sublimes. Cesonl les annalcs primitives du monde modernc. 



11 Mes amis, on neglige trop ces souvenirs. 



II Ricn de plus inlercssanl toulcfoisqncrctte bistoire. A quelle cpnquc 

 II cbacun des Sainls a-t-il vecu? quelles cireoiistances onl marque leur 

 <i vie? (piel licroisme a signale leur mort? C'est ce que savenl a peine 

 II les personncs memes qui porlenl les noms les plus commuus parmi 

 II nous. 



« Tanlol CCS souvenirs sonttcrribles el sanglanis; c'est le chevalet, la 

 11 jioix bouillante; ce sonllcs bourreaux armes anlour dn beros cbrelien : 

 11 lantut ils evo(|ucnl d'aimables images; des combats myslerieux. Tame 

 II qui lutte ct Iriompbe. Que d'incidenls inleressanls! que de Iccons per- 



