ANECDOTES 



Si Vilal I'l SI Ayicule, mar- 

 tyrs vers oOl. 



Si MaNiine, ov*iiue de Riez. 



St Jacques rinlcrcis, iiuirljr 

 eii Perse. 



Si Maharsapor, martyr en 

 Perse- 



SI Eiiske, ermile. puis abbe 

 de Celte en Berry. 



St Acaire, evCque de Noyon. 



SI Virgile, enViue de Stras- 

 bourg. 



88. Joudl. Sle OuiiMe, fein- 

 niedu seiialeur llilaire. 



St filienne le Jenne, martyr. 



SI .lacques de la Marclie, re- 

 ligieux de Sl-Fran^ois. 



SB. Vendredi. St Salurnin, 



Itremiei' evi-ipie de T(Hi- 

 lonse, martyr vers 251. 



Si liadbod, ev jqned'Ulreclit. 



St Brandon, ahlie en Irlande. 



30. Nampdi.St Andri', ap6- 

 tre, martyr a I'atras en 

 09. 

 St Nars^s, e\^que, et ses 

 eompagnons, martyrs. 



Si Sapnr, (ivi^qne de Betli- 

 Nietor; St Isaac, (ivfique 

 de Carclia; St Malian^s , 

 Al)ral)ani et Simeon, mar- 

 tyrs. 



StTugdual, vulgairement St 

 Tugal, evSqiie de Treguier 

 en Hrelagne. 



St Trojan, evfquedeSaintes. 



I,e premier jour ile ce mois de novembre est consiicre a la fete de tons les saints, vrais herns du moiide modenie. 



(. Pvllia:;ore. rialon, Socvale, dit M. de Cliateauljriand, recommandent le eulle des saints, qu'ils apjiellenl des heros. 

 „ _ jlonore les heros pleins de boiHe el de lumiere, dit le premier dans ses Vers Doris. Et pour qu'on ne se ine])rcnne 

 <i pas a ce nom de hiros, llierocles I'inlerprete cxactemonl comme le chrislianisme e.\plique le nom de sainl. u Ces 

 n lieros pleins de bnnte et de linniere ])ens('nl loiijours ii leur Crealeur, el soni tout eclalants de la Uimiere qui rejoillit de 

 « la felicile dont ils jouissent en lui. » — El phis loin : «. Heros vientd'un motp'ec qui sistnifie amour, pour marqner que, 

 (( ideius d'aniour pour Dieu. les herns ne chcrcliont qu'it nous aider a passer do celte vie terrestre a unc vie divine, et 

 (I a devenir citoyens dii ciel. » Les Peres de I'Eiflise a]ipellent a leur tour les saiuls des Ac'ros : c'est ainsi qu'ils disent 

 que le bapleme est le sacerdoce des laiques, el i|iril fait de tons les Chretiens des rois el desprelrcs de Dieu. 



c< Et, sans doiile, ce sonl des lieros, ces martyrs i[ui, domplnut les passions de leurs cceurs el bravant la mechancele 

 i< des honimcs, out meritc par ces Iravaux de nionler an rang des puissances celestes. Sacres morlels, (|hc I'Eglise de 

 i( Jesus-Christ nous commande d'houorer, voiis u'eliez ni des forts ui des puissauls entre les homines ! Niis snuveul dans 

 II la cabaue du panvi e, vous n'avez etalc aux yeux du monde que d"humbles jours et d'obscurs malheurs. N'enlendra-l-on 

 .1 jamais que des blasphemes contre uuc religion qui, deifianl Tindigence, rinforlunc, la simplicite el la verlu, a failtom- 

 i< her a leurs pieds la richesse. le honheur, la grandeur et le vice? 



11 El qu'onl done de si odieux a la poesie ces solitaires de la Thcbaidc, avec leur baton blanc et leur habit de feuilles de 

 palmier? Les oiseaux du ciel les nourrissent, les lions du ciel porlenl leurs messages ou creusent leurs tombeaux en 

 u commerce familier avec les anges, ils remplissent de miracles les deserts on fill Memphis. 11 u'eb el Sinai, le Carmel 

 u.el le Liban, le lorrcnl de Cedrou el la vallee de Josaphat rcdisenl encore la gloire de I'liabilanl de la cellule el de 

 ic I'anachorele du rochcr. Les Muses aimcut a rever dans ces monastcres remplis des ombres d'Antoine, de Pacome, de 

 « Benoil, de Basile. Les premiers apolres prcchant I'Evangile aux premiers fideles dans les catacombes ou sous les daltiers 

 « de Belhanie, u'ont pas paru a Miclief-Ange el a Raphael des sujels si pen favorables an genie. El que dire de ces 

 11 bienfaiteurs de riuimanile qui fondercut les hopilaux et se vouereul ii la pauvrele, a la peste, a I'esclavage pour 

 II secourir des hommes? » 

 A ces eloquenles paroles nous ne pouvons rien ajouler. 



Dans le numeroprochain, nous reproduirous les plnstoiichaules des narrations legendaires qui .se rapporleni anx .sainls 

 fetes jiendanl le mois de decembre. 



ANECDOTES 



DU TEMPS PRESENT. 



Le temps, dans sa fuite, emporle une foulc d'avenlures, 

 de souvenirs et de fails cui'ieux qui ne demanderaienl qii'a 

 etre recuciUis, el qui ]iresque tons offriraient des lecons in- 

 slruclives jwur la religion ou pour la conduite [iratique de 

 la vie. 



Les journaux el Icslivres se conlcnlenl trop sonveiit de 

 reproduire et de rei)aiidre les crimes et lesdi'saslresqui leiir 

 seinblenl de nature a piqiier le jilus vivemenl la curiosite. 

 (Juelquefois, le crime reel manquanl, ii leur arrive d'eu 

 invenler d'imagiuaires. Deux dangers nous paraissent re- 

 suller de cette coulume : d'abord le monde se )U'esenlc 

 a lui-memc sous des couleurs fausses ; il se croil [dus 

 mediant qu'iln'cst reellement ;ensuile rimitalioii dumalest 

 contagicuse. Les fictions chercheut la ineme espece d'inle- 

 rel et veiilenl faire naitre la memc emotion ; on ne tarde pas 

 a s'en lasser, et le palais blase des lecteurs ne trouve plus 

 lie saveiii's assez vinlentes pour lui plaire. La verite chni- 



sie, la realite eludiee et bien comprise, vaudraicnt niieux 

 pour le plaisir el pour I'instruction. 



Que de fails ciirieux le mois dernier a du voir s'accom- 

 plir I — pendant que nos vaisscaux bomliardaienl Tanger ; 

 — lorsqiic I'empereur avarc Abd-er-Rhaman reccvail au 

 fond de son palais, garde par deux mille negres, la non- 

 velle de la deslruclion de sou armee; — lorsqiie le gou- 

 verneur de I'lnde et le vainqueur des Affghans s'embar- 

 quail Irislement pour I'Angleterre , oij on le forcait de 

 revenir se perdre dans les rangs de la vie privee ! 



()ue d'anecJoles curieuses se perdent et .s'effeuillent 

 comme les roses du buissou sur le sentier sans que personne 

 eu jouisse. el que d'cnseignements dans ci's fails qui se 

 perdent! Nous recueillerons ici les plus aulhenliipies ; nous 

 n'iuvenleronset n'ajouternns rien; ils prouveni que le ro- 

 nian de la vie huniaine a sa moraliti' comme sa realite ; 

 qu'il est plus varie, plus bizarre, plus inleressanl que la 

 fiction des plus habiles ecrivaius. 



IiA FORCE SU HEPENTIR. 



11 vieni demourir dans la Lithuanie suedoisc un vieillard 



