LE 



LIURE OES FAMILIES 



ou 



JOURNAL 1)E MONSIEUR LE CURE. 



M» 4. —I" Volumo. 



a" Fivrivr 104S. 



LE MOIS DU JEENE CHRETIEN. 



KA CHAIffSELZDIB. 



On souvont (lit que le pciiplc doMiic mix noiiis lo droit 

 e bourgeoisie. L'Eglise en |iourrait loiirnir bon nomlirc 

 exem|,les, et In felc dc ce jour en est nn l.icn frappant 

 eaninoins la profusion des cierges qui brillent dans les 

 anis des fidelcs, ol qui out cle benils par I'Eglise, ii'csl 

 Tun acccssoire dc la fete dn second jonr de fevrier. On 

 colebrc deus faits ,le riiist.dre evangelique, la prcsenla- 

 on de Jesus-Christ an temple, et la purilication de la vierge 

 one sa mere. Occnpons-nous d'abord de ces deux poin'ls 

 ■incipaux, nous recherrherons ensulte lorigine de la 

 Miedirtion des cierges et de la procession qui se fait en 

 tte solennile avee des cierges que le clerge et les fideles 

 rtent allumes dans les mains. 



Que nous raconlent a cct egard les ovangelisles? Pour 

 nr a la loi juive, Marie, la mere sans (ache du Fils de 



Dieu, se rendil an temple de Jerusalem, peur se punner. 

 Aprcs sonenfanlenient, toutemcre cinilseparee de la com- 

 pagnie des aulres. On la consideralt comme une personne 

 impure. Pour se relcver de cette impurele legale, il fallait 

 se presenter au temple, Ic quaranlieme jour aprcs In nais- 

 sance d-un garcon, le quatre-vinglieme apres cclle d-une 

 idle. C'est ce qu'on nommait le ceremonial de la Purilica- 

 tion. Marie, la plus pure des meres, sesoumit aux prescrip- 

 tions de la loi, qui neaninoins ne devait pns I'ntleindre. Une 

 autre loi voulait qu'on offrit nii Seigneur tout premier-ne. 

 .Vnis commc Jesus elail issu de la tribu di- Juda , et qii'a la 

 tribu seule de Levi etait reserve le droit de fournir des 

 pretrcs, Tcnfant dc Marie dut eire rachete par uneoffrnndc. 

 Ce fut pour Marie et Joseph celle des paiivres, deux tour- 

 lerelles. II lallail que partout eclatnt Thumiliteque le Snu- 

 veur n'a cesse de praliquer depuis la crdche de Bethleem 

 jusqu'au Calvnire. Aussi , dans cette double solcnnite, 

 lEglisc chanlp cette belle hymne (III poSle clin'tien, dont 



