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LES SAINTS 



sons Ics fem'trcs de la |irisoii, Tlicoiliiliihe cnlonna son 

 liyninc qui pint si foil a Lniiis, qu'il fil inctire rev()queen 

 liberie el lui rcsliliia son siege. Pepiiis ce Icmps, on a 

 clianlc riiymne de Tlicoilidphe an moment on la proces- 

 sion va lenlrer dans liigllse. 



En Rnssic, la procession des Rameaux csllicanconpplus 

 dramaliqno, s'il est permis d'employer ce dernier Icrme, 

 en parlani d'nne ceremonie calliolique. Uii chariot porle 

 un grand arbrc charge de pomnies, de figncs et de raisins. 

 (Jualrc enfanls veins de surplis chanlenl Hosanna sur le 

 nicniechar. VicnnenI a la suite des prelres et dcs levitcs, 

 ainsi qne Ics principanx hahilants tenant iles palnies. En- 

 On lo palriarche, monte snr un anc et convert dcs plus 

 riches ornemenis, rcprcsenle Kolre-Scigiieur. 11 est envi- 

 ronne de ihuriferairesqui rencenseni, cl a la suite se de- 

 ploienl encore de nomhreuses files. A mesure que le pa- 

 lriarche avance, on ctcnd sous Ics picds de sa monturc 

 plusieurs pieces de drap pour ligurer les velcmenls dont 

 le penple juif la|iissail le cliemin que Jesus-Chrisl parcou- 

 rait dans son triomplie. 



A la procession Inillanle, succede line messe donl I'e- 

 vangile n'esl autre que le recil de la passion du Sauveur. 

 On commence alors le deuil religieux dans lequel I'Eglise 

 .■jcra plongee jusqu'au jour de Paques. 



A (later du niercredi saint, on chanle I'office dil des le- 

 nchrcs. La, se chanlenl sur un Ion Ingubre les lamenln- 

 lions du prophele Jercmie. A la fin des laudcs, tout lumi- 

 nairc disparait pour rememorer I'eclipse passagere du so- 

 ldi de justice INotre-Seigneur Jesus-Christ mouranl pour 

 notre snlut. En cerlaines conlrees, les enliinls out des cre- 

 ccllcs hruyanles qu'ils ngilent a la fin de eel office ponr 

 rcpresenter le Iremhlcmenl de terre qui cut lieu quand le 

 divin Sauveur expira. 



Le jendi saint est fecond en ceremonies qui sont toules 

 dun inlerct emincmmenl religieux. La messe reproduil la 

 mcmoire de cette immortelle scene on Jcsus-ChrisI, en- 

 loure de ses apolres, inslitua le sacrcment dc reucharistic 

 cl de I'auguste sacrifice dc nos autels. En ce jour, I'cveqnc 

 consacre les huiles sainles pour I'adminislralion du hap- 

 tcnie, de la confirmation, de rexlreine-onction et dc 

 I'ordre ; le soir, on fail le lavementdes pieds aux pauvres. 

 A Rome, le pape lave les pieds a treize prelres de diverscs 

 nations, puis, ccinl d'un linge, il les serl a table, et leur 

 distribue une somme d'argenl. Tourquoi done, nous dira- 

 l-on, treize pauvres cl non pas douze, car les apolres n'c- 

 laient que ce dernier nomhre? On raconle que saint Gre- 

 gnire le Grand, faisanl diner douze pauvres auxquels 11 

 avail lave les jiicds, en apercut un Ireizicme, el que celui- 

 ci n'elait autre qu'un ange rcvelu de la forme humaine. 

 Ce prodige est cxprime par le distique suivant : 



Bissenos hie Gregorius pnscebat cfjentcs ^ 

 AiKjelus ct dccimus lerlius uccubuil. 



« Gregoire faisait manger ici douze pauvres, qiiand un 

 (I ange vinlse placer a table clcompla pour le Ireizicme. » 

 Telle est I'inscriplinn qui se lit dans I'eglisc de Saint-Grc- 

 goire, balic a Ivome sur rcm]ilacementde la maison de cc 

 grand pape. ^'ns rois de France obscrvaicnl le nieme ce- 

 remonial, et Ics I'cincs en faisaieni aulant a douze pauvres 

 lilies. Cela n'est-il pas plus Inuchant que les saturnales 

 paicnnes oil les mailrcs servaienl a table Icurs esclaves, 

 lesquels, dcs le lendemain, redevenaienl un pen moinscpie 

 leurs beles de sommc? 



1,'aiilcl sur lequel a etc celebree la messe de ce jour 

 elant aussilol deponillL',la sainle hostie, consacrce pourle 

 lendemain, est portee dans un reposoir oil les fideles s'em- 

 pi'csscnl de lui vcnirrendie un culle plus solennel. Lesoir 

 deccjour, principalemcnt, un brillanlluminaire entoure le 

 vase dans |e(|uel I'lioslie consacreo repose au milieu de 

 relic chapelle splendidoment decoree. On y chanle dcs 

 motels et surlout le Stahat. La null meme ne ralenlil pas 

 la ferveur, et un assez grand nombre de fideles la passent 

 lout enlicre en adoration devant rcucliarislie. Jesus- 

 Chrisl, en celle unit rameusc, avail dil ii ses apolres cn- 

 dorinis, pendant qu'il etail plongc dans unemorlelle ago- 

 nic : « Vous n'avcz done pu veiller une seule heure avec 

 « moi I » El voici que de pieuM Chretiens dedommagent en 

 quelque sorle, dans celle nuit commemorative, leur divin 

 mailrc dc ce laclie abandon. 



rdais quelle lugubrc solennilc se prepare ! le vcndredi 

 saint est le memorial de la morl du divin reparatcur. Tout 

 va se mcttro en harmonic avec celle commeinoralioii du 

 plus loHchant myslere du christianisme. L'aulel est dc- 

 ponillc de .sa parure, les cierges sont eleints, les ministrcs 

 soul veins d'orncments noirs, les cloches reslent dans le 

 silence depuis la messe du jeudi saint, le saint sacrifice 

 lui-menie est suspendu ; nne ceremonie dile la messe dcs 

 presanctifies, oil la viclime n'csl pas offorle, lienl la placedu 

 sacrifice proprcmenl dil. Dans une longuc suite d'oraisons, 

 I'Eglise pric pour Ions les besoins; ses enncmis nieme. 

 Ids que les juifs, les iuQdelcs, les hcreliques, devienncnt 

 robjct de sa Icndre sollicilude. Chaque oraison est precc- 

 dee de rinvilalion ii llechir les genoux, (lictamns genua; 

 mais au moment oil le celebrant va chanter I'oraison pour 

 les juifs, le diaerc n'a garde de reciter son invilalion. 

 L'Eglise se rappcUe que cctle nation di'icide llechissail 

 aussi les genoux, par derision, devant le Sauveur devcnu 

 robjet de ses sarcasmcs ct de ses outrages. Puis vienl I'his- 

 toire de la passion de Jesus-Chrisl, telle que la rapporto 

 I'evangelisle saint Jean. Ensuilc on quitte I'autel. La croi\", 

 reprcseiitant Jesus-Christ en ctat de crucifixion, est res- 

 pectuensemcnt portee en procession. Un voile la dcrobc 

 aux regards. Le chfcur, sur un chant fnncbre, chanle les 

 impnpcrcs, ou tendres reprochcs que Dieu adressail au 

 penple ingrat dTsracl : « Mon penple, que I'ai-je fail? en 

 « cpioi I'ai-je contriste? je t'ai comble de bienfaits, et lu 

 « m'oublies, et tu me mallrailes I Reponds. Je t'ai arrachu 

 « a la dure tyrannic dcs Egyptiens, et tu m'en rcmcrcics 

 II par la plus cruelle des morts! n Etun autre choDur no 

 pcul repondre que par un cri qui implore la niisericorde. 

 llieu saint, Dieu lort, Dicuinimorlel, ayezpitie denous! » , 

 La croix est posec sur les marches de l'aulel, on la dc- 

 couvre et Ton s'ecrie : « Voici le bois de la croix sur lequel 

 « fill attache celui qui a sauve le monde. » Lc clcrgc se 

 prostorne etva respecUieuscment baiser ce signe liberalcur. 

 C'cstce qu'on nomme I'adoralion dc la croix. Mais cc n'est 

 point ici lc vrai culle de Laliic ipii n'csl dii qu'ii Dieu 

 seiil. Ce baisement de la croix monle plus haul et s'adrcsso 

 mcnlalement ii Jcsiis-Christ lui-meme. 



Enlin I'hoslie consacree va cire retiree du reposoir. On 

 la rapporle solenneliemcnt ii I'lulel. Lc celebrant s'en com- 

 niunie apres quelqucs prieres, aprcs I'avoir monlree an 

 pciiplc pour la lui faire rcellcmcut adorer. Les cierges 

 (pi'on avail alhimcs pour transporter la sainle cucharislie 

 en cclte messe dcs pri'mnclifies sont encore ciclnts, ct la 

 1 ci'renionic se terniine par la rccilalion des vepres sans 



