cire renouvele. Ln premiere elail gravfe siir la pierrc, la 

 scconde est inscrilc dans Ics cocuis. La prcmiore fill line 

 loi de terreur, la seconde est une loi d'amour. 



Fideles a leiir mission sm-naturelle, Ics apnlres se parla- 

 gercnl la conquete spiriluelle du nionde. Josiis-Chrisl vou- 

 iut adjoindre au college aposlolique un dcs plus arJents 

 persecHlcnrs de la foi nniivcUe. Saul, nous dit saint Luc 

 dans les Actes, elail anime d'une violente furcnr cnnlre les 

 clirelicns. II vonlait venger la Synagogue dcs defections 

 nnmbrcuscs que Uii faisail eprouvcr la predication des 

 apolres. Un prodlgc que nous n"avons pas hesoin de rap- 

 peler cliangea cet liomme en un liomnie nouveau. Le nom 

 de Paul lui ful impose apres son lapteme. Apres avoir pre- 

 clie Jesus-Clirisl en diverses conlrees, il alia s'unir a Pierre 

 pour evangeliser la ville de Rome. 11 fallait sans nul doulc 

 un courage surliuniain pour cnlreprcndre une mission de 

 cctle nature. Mais le doigt de Diou elait lii. Sans lui le 

 projet elail absiirde ; avec lui le succcs elait certain. Une 

 esperieuce de plus de dis-liuit siedes altesle la reussilc. 

 Lechrisliaui.sme,imperce|itible grain deseneve.csl devenu 

 le grand arbre sous lecpiel se soul abritecs les nations du 

 monde. La Peutocole est dcstince a cnnimemorer ccs mer- 

 veilleux evenements que la I'oi seulc pent e.\pliquer, car 

 la raison y est lotalement inqjuissanle. 



Aussi, des les temps apostoliq\ics , le memorial de la 

 descenTe du Saiut-Esprit sur les apulres a Inujours elece- 

 lebre avec une granile pomjie. La Pinlccote cliriHiennecsl 

 nne des Irois feles du premier ordre. Les deu.t aulrcs sont 

 N'oel el Paques. Les minislres des saints aulcls se prircnt 

 en ce jour d'ornements rouges. Celtc couleur est le sym- 

 bole de la ehawlc dont TEsprit saint cmbrase les aines. A 

 I'beurc deTierec qui precede la messc, ouelianle I'liyinue 

 admirable qui commence par les mcts : Veni, Crcatnr. Au 

 nioyen age, en ce moment, on faisail retentirdu haul des 

 voiitcs le son de la trompette, el Ton jctail par les ouver- 

 lures qui y sont pratiquees des eloupes enllanimecs i|ui 

 s'elcignaient avant de parvenir jusqu'aux lidelcs. On la- 

 cliait aussi des colombes qui volligeaicut dans I'eglise. 

 Aujounl'hui encore, en Sicile, daus la cat'iedrale de illes- 

 siue, on flit lombcr dcs voules une pluie de roses rouges 

 pour iniiler les langues de fen. On y ap|)ellc, a cause de 

 cela, la I'enlecote du nom de Pasqua rusula, la Paquo dcs 

 roses. 



(Juelle elail maiutcnanl la niaison Je Jerusalem, qui, de- 

 signee dans les Actes sous le nom de Cenacle , ful Icmoin 

 de celle miraculeusc desccnte du Saint-Esprit? C'est une 

 question plus curieuse qu'ulile a resoiulre. Les savauls 

 n'oul pas ccpendanl juge indigue d'eux de s'cn occuper. 

 El d'abord on nommait Ccnacle la parlie de la maisnn qui 

 en formait la terrasse. On sail qu'en Orient la parlie supc- 

 rieurc affecte celle disposition. On a pcnse que c'elail la 

 m.ason de iMarie mere de Jean . suniomme Marc. C'est 

 celui-ci qui accompagna plus lard .saint P.iul et saint Dar- 

 nabe dans leurs courses evangeliquos. Keanmoins, Nice- 

 pliore designe la maison de saint Jean rEvangelislc ; 

 Tbeophylaele, celle de Simon le leprcus; Entbyme, celle 

 de Joseph d'Arimalhie. La pieuse imperatrice sainle 11c- 

 lene avail fait cdifier une eglise a Teuilroit ou Ton croyait 

 que le Saint-Esprit etail descendu. Elle a subsisle jus(|u',i 

 I'annee I4G0, epocpic a laquelle les Arabcs, ennemis du 

 nom chrelien lout complelemcnt ruinee. 



Les Chretiens de I'Orient celcbrent la Pentecule avec une 

 graude solenuile. Des le samcdi preceJenl. la cereuionie 



DU MOIS. 195 



commence a Irois heures apres midi. On y chante d'abord 

 quinzc pro|diilies. Toutc la nuil se passe a I'eglise, et lors- 

 que Icjour parait, on conunence la messc. On croilque le 

 Saint-Esprit descendil de grand malin sur les apolres. 



Ce qui rend cnfin Ires-venerable aux Chretiens les mys- 

 leres de la descenle du Saint-Esprit, c'est qu'en ce jour, .i 

 propremcnl parler, ful promulguee la loi nouvelle, et quo 

 le saiiil sacrifice de nos aulels commcnca d'etre celebre. 

 II est plus que probable que, dans les cinquanle jours qui 

 suivirent la resurrection de Notre-Seigneur, les apolres 

 n'cxercerent point le sacerdoce dont Jesus-Christ les avail 

 revelus en instituanl rEncharistic. L'infusion seule de ces 

 lumieres divines dont ilsfurent illumines pouvait les eclaircr 

 parfailement surleur augusle mission, en dissipant les tc- 

 nebres de lenr intelligence, que Jc.sus-Chrisl leur avail lant 

 de fois reprocbees. La veritable ere du chrislianisme s'ou- 

 vre done par ia Penlecote, et c'est. en effet, en ce joift" que 

 .se trouvent realisees toules les promesses de son divin 

 instiluteur 



lA FflTE-DlEO. 



Ici le cycle annuel des mysleres celebres selon I'ordre dc 

 leur accomplissement est iuterverli. DepuisNoel jusqu'i la 

 Pentecule. les I'eles suivent I'ordre chi'onologique. Le sacre- 

 ment de I'Eucharistie ful inslilue le soir du jendi saint, 

 veille de la mort du Sauveur, el, neanmoins, I'Eglise en 

 reculc le solennel memorial jnsqu'apres I'Ascension el la 

 Pdilccole. Ponrquoi ce deplacement? L'histoire dc I'inau- 

 guralion de laFele-Dicu va nous I'espliquer. 



Pendant pins de treize cents ans apres I'elablissenicnt 

 du clirisliauisme. I'Eglise universelle celebra la memoire de 

 eel ineffable niyslcre le jour meme ou, .selon I'Evangile, 

 Jesus-Chrisl se donna .i ses apolres comme nourrilure de 

 leur ame ; niais en celte dnulourcuse periodc de la semainc 

 salute, il netait point possible d'environnerd'un pompeux 

 eclat ce grand anniversaire. En litis, une religieuse liospi- 

 laliere de Liege, nommee Julienne, eul des revelations. 

 Elle medilait sans cesse sur le gage precieux que Jesus- 

 Christ voulut laisser aux hommcs de I'amour qn'il avail 

 pour eux ; elle crut que le diviu Sauveur lui Liij<iii;nait 

 d'annoncer I'obligalion ou I'Eglise elail d'bonnrer par inie 

 fcstivite toute speciale I'inslilulion de I'Eucharislie. II v 

 avail alors a Liege un cbanoine d'un profond merile qui se 

 nommait Jacques Panlaleon. Nous vcrrnns ce que devint 

 par la suile ce personnage. Julienne lui fit part de ses re- 

 velations ; elle les communiqua ii un autre prctrc eminent. 

 Ungues de Saint-Cher. Ces hommes graves e.xaminerenlavcc 

 soin les commnnicalions dc Julienne. Us conclurenl en fa- 

 vcur dc cetle derniere, el enlin, apres une deliberation dc 

 plusieurs annees, I'evcque de Liege se decida a insliluer, 

 pour son diocese, une fcle particulicre du Saint-Sacrement, 

 qui dcvail eire celebrcc le jeudi apres I'oclave dc la Pcn- 

 tecole. Cet etaWissement date de I'an 1259. Mais observons 

 que c'elail une simple solennile diocesaiue qui naturelle- 

 ment se bornail aux pays places sous la juridiction de cet 

 evcque. Comment, du fond de la Celgique, la Fcte-Dieu se 

 repandil-elle dans loule TEglise? Dieu arrived sesCns par 

 des moyens qui Ini sont propres. 



Le chanoine Jacques Panlaleon, qui elait devenu archi- 

 diacre de Liege, et ipie la France revcndiipie comme un de 

 ses enfanls, puisqu'il elait originaire de Troyes en Cham- 

 pagne, se dislingua par des qualites si e.xcellentes, qu'cD 

 I'annee 1261 , il fut elcve a la digniie papale, sous le nom 



