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LES SAINTS 



inslniilf s dcs dogmps callioliqucs, cl qii'il nc nous nppnr- 

 liciit |ii)inl dn pri'sonlcr coninip arliclc de foi cc qui n'a ja- 

 mais ell! dcliiii dans cc sens par I'Eglisc noire mere, nous 

 devons dire que cetle croyancc nc nous est point imposcc 

 au mi'ine de;;nj dc ri^ucur dogmaliipic que ccllc do I'as- 

 cension dc Nolrc-SoigLieur en corps et en anie. Serait-il, 

 licanni'iins, dignc niemlu'c dc I'liglisc calliolique, celuiqui 

 alijnrcrail rormi'llcment I'assonqition dc Marie telle que 

 nous la celelirous? Non, sans conlrcdit. II ne pcut apparlc- 

 nir a un fidelc de so nictlre ainsi en opposition avec unc 

 croyancecousacrec jiar une grande soliMiiiite telle que la 

 cclchrc en ee jour I'univcrs Chretien. Ecoulons la pricrc 

 que lEglise, en eeltc fete, adresse au Seigneur : o Qu'elle 

 soit pour nous d'un salulnirc sccours, la venerable solen- 

 nitc de ce jour, dans leqiiel la sainte Vicrge, mcrede Dieu, 

 a soulTerl la morl temporelle, sans que les liens dc celtc 

 ninrt aicnt pu renchainer dans le tonibeaii, cclte Vierge 

 qui a mis au mnnde. dans une chair forniee desa propre 

 suhslancc, votre fils, INoIrc-Seigneur Jesus-Christ. » 



Ccsl par-dcs.sus loutes les autres regions du monde 

 cliri'tieu que la France s'esl toujours distinguee par son 

 culle envers la mere de Dieu. C'est la priucipalement qu'a 

 etc lonjuurs professec la croyanccen I'assonqilinn du corps 

 ct de I'anie de Marie dans le ciel. L'ancienne Eglise galli- 

 eaiie, dans son rit qui fut au huiticme siecle reniplace par 

 la liturgie romaine, chantail, dans ces temps deja si eloi- 

 gnes de nous ; « A juste titre, 6 Vierge, mere dc Dieu, vo- 

 tre Ills vous a recue dans votre lienheureusc assumption, 

 lui que vous avez si chaslemcnt recu au moment oii, par 

 UUP foi vive, vous devicz le coiicevoir dans votre sein I II 

 vous a accueillie, aGu que la froiJe pierre du tombeau 

 n'emprisouriat point cello qu'aucune corruption terrestre 

 li'avait jamais souillce. » Dans un autre endroit, la memc 

 I'gjise dit de Marie ces paroles non moins remarquables : 

 « 11 esldigne de vous liuier, 6 Dieu, en ce jour oil la Vierge, 

 mere de Dieu, ne parlicipa point a la corruption du lorn- 

 beau et n'y eprnuva point de corruplirm cbarnelle. » Voilii 

 ccrles de maguiliquestenioignagesde lanliquitechretienne 

 en lavcur du mystcre que I'Eglise envisage dans I'assomp- 

 tiuu de Marie. Que serait-ce si nous allions derouler les 

 innondirables ecrits dcs saints Peres, et surtout de saint 

 licruarJ qui a si eloquemmeut exallo les prerogatives de 

 Marie 1 



I'assons ,i d'autres details qui peuvent ici parfaitcment 

 trouvcr leur place, et qui nous prouveront que dans les 

 pays orientau\ rAssomption dc la Sainte Vierge est une 

 insigne festivite. Nous lisons dans le pcre Lebrun un trait 

 fort curieux, raconte parPoucct, qui voyageait dans I'E- 

 ihiopic on Abyssinie, en 1700. Laissons parler Poucet lui- 

 nv.'mo, qui avait etc invite a la solennite de ce jour : « Je 

 « m'y rendis sur les huit heures. Je trouvai environ doiize 

 (( millc hommes ranges en bataille dans la grande cour 

 « du palais. L'empereur, vein, ce jour-l.i, d'une vcste de 

 (1 velours bleu, a fond d'or,qui trainait jusqu'a terre, avait 

 ti la lele couverte d'une mousseline rayeea filets d'or, nm 

 « foruiait unc especc de couronne, et qui lui laissait le ini- 

 « lieu de la tele nu. Deux princes du sang, superbement 

 « vi'tus, I'attendaicnt ,i la porte du palais avec un magni- 

 « llque dais, sous lequel l'empereur marcha, precede de 

 « scs inslrumenis de musique. II elait suivi par les sept 

 (( prennorsminislresdc rempire;celui du milieu portail sa 

 (I couronne iuipcriale, tele nue. Cette couronne, fermee 

 I « ct surmoiitee d'une croix de picrrcries, est tres-magniri- 



« que. Je niarcliai sur la memc ligne que les niinislrcs, 

 « habille a la tiirque, el conduit par un officier qui me Ic- 

 <( nail sous les bras. Les officiers de la couronne, se tenant 

 (( do la memc manicre, siiivaient en chantant les louanges 

 « de l'empereur, el se repondant les uns aux autres ; Ics 

 « niousquelaires venaient cnsuilc, suivis par les archers 

 « arnics d'arcs et de Heches. Cctic niarche elait fermee par 

 (( les chcvaux domain dc rempereur, superbement culiar- 

 (( naches. 



« Le patriarche, revelu de ses habits pontificaux, par- 

 « sinies de croix d'or, elait a la porte de la ehapclle, ac- 

 « compagnc de pros de cent religieux veins de Llanc. Us 

 « etaienl ranges en bale, tenant une croix de fer .i la main; 

 « les uns dans la chapelle, et les aulres dehors. Le palriar- 

 (( che pi'it I'enipereur par la main droite, en entrant dans 

 (( la chapelle, qui s'appelle Tcma Chrislos, c'cst-a-dire, 

 (( I'eglise de la ncsurreclion, et le conduisit pres de I'aulel 

 II ii travers une haic de religieux, qui lenaient ehaeiin un 

 « gros llambeau a la main. On porta le dais sur la tele dc 

 « rempereur jusqu'a son prie-Dicu, qui elail convert dun 

 « riche ta[iis, cl a pen pros sendjlable au prie-Dieu des 

 « prelals d'llalic. L'empereur demeura presque toujours 

 « dobout jusqu'a la communion, que le patriarche lui 

 (( donna sous les deux especes. » 



Poucet n'enlre pas dans d'autres details, et ne nous fait 

 part d'aucun des chants religieux que les Elhiopiensdurent 

 faire entendre, en cello solennite de I'Assomplion, pour 

 honorer Marie. Ces Chretiens, separes du centre de I'unile, 

 et d'ailleurs infecles de I'esprit d'hercsie, parlenl ainsi dc 

 la sainte Vierge, en faisanl leur profession de foi avanl la 

 communion : « C'est bien la le corps et le sang du Seigneur 

 « que le Fils dc Dieu pril de noire Dame cl souverainc a 

 (I Ions, la sainte et pure Vicrge Marie... Amen, amen, 

 (( amen, jo le crois. » 



Selou lechevalier Ricaut, anglican, qui a fait un Ires-long 

 sejour dans la Grece, ces pcuples croient qu'aujmir dcl'As- 

 somplion, loutes les rivieres du monde serendenl en Egypic 

 pour faire honimage auNil, en saqualile deroi desllenves. 

 lis se ligurent que les dcbordcmenis dii Nil .soul unc cont:- 

 nuelle benediction du ciel sur I'Egypte, en recompense de 

 la protection donl Ic Sauveur du monde et sa sainle Merc 

 jouirenl dans cette conlree, cl de I'abri qu'ds y trouvcrenl 

 pour se derober a la persecution de I'impie et perlide lie- 

 rode. Voilci une idee iiarfailemcnt bizarre, niais die prouve 

 I'lionneur que ces peuplcs rendent a la sainle Vierge dans 

 le mystere de son assomption. 



Apres noire excursion dans ces plages lonlaines, revenons 

 ii noire belle et chrelienne France. Si, comnie nous I'avons 

 dit, depuis que la religion de Jesus-Christ y est etablie, on s'y 

 est toujours monlrepleindezele pour rhonncur de la mere 

 de Dion, il est pourlaiit une cpoque speciale oil cc cultc a 

 recu une plus grande splendour. On voit que nous voulons 

 parler du voeu de Louis Xlll. Ce moiiarque, par une de- 

 elaralion donnce :i Sainl-Gormaiu en Laye, le 10 fevricr 

 1038, apres avoir reconnu les bienfails donl I'inlerce.vsiou 

 de Marie Pa gralifie, place sa couronne el scs siijels sons 

 la protection de la sainte Vierge. II etablil qu'aus jour ct 

 fi'lc de I'Assomplion on fera dans loutes les eglises de son 

 royaume une procession solcnnellc oil seront chantces les 

 lilauies et aulres anliennes composees pour honorer la 

 mere du Verbe iucarue. II vent quetoulesles coiussouve- 

 raiiits etles membres de tonics les adminislralions assis- 

 lent a cclte cereinouie. II vcut, en oulrc, que Ion jdace 



