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Chosroi>s lie vnuliil y .'n'ceilir i|ii'a lomlilioii ile icniplacei' 

 il.iiis toiiL renipirc d'Oriciil la rrliijion Llii-rliuniic par I'iJo- 

 liilrie persaiio. Uiio saiiilc iiidignalioii s'ompare aluis dUc- 

 racliiis ut de sou ainiiic rijjiiilo a iiii pelil noinlirc ilc coin- 

 liollaiils. Iiivoiiuaiil le uom du vrai Itii'U, il fait placer scs 

 liloiulards manpn's ilcs sigiies du salut a la IcHc dc Sfs ba- 

 lailloiis, el, niarchanl avcc confiance coiitre Ic vaihi|U('iir, 

 il le di'fait conipli'lemcnl, d reprcnd sur (.lliosnii's iiiie ^i- 

 jjoiirciisc offL'iisivc. Cc dernier, iiialade eii ce iiioriieiil 

 d'une giave dysseiiterie, el craigiianl d'etre fait prisoiuiicr 

 oil iiieme tiie par lleradius, associa ii son autoritc royale 

 sDii plus jeiinc lils Madarses, Ce que le roi des I'erscs rc- 

 gardail comme un moyen de salut, dcviut au conlraire la 

 cause de sa ruine. Siroes, le lils aine, se voyaiit frustre 

 d'uii honncur iiu'il anibitionnait juslemcnl, fondil sur son 

 pero, reteiiu alors a Scli'ucie, le jeta dans uiie etroite pri- 

 son, etmassacra, en presence nH'iiieileicinallieiircux pcre, 

 son propre frure Madarses. La vittoire d'Ucraclius date de 

 I'an 6-27, ct la inort de (^liosroes cut lieu en 028. 



Siroes, paisilde posscsseur du trone de Perse, lie se vit 

 pas assez fort pour continuer la guerre, et se deterniiua a 

 entrer eii conipusition aveo lleraclius. II fut d'aliurd sti- 

 pule (pie la ch.lsse tonleiiaiit la vraie croi.K serait reiiduo, 

 ct que le patriarclie Zacliarie, aiusi que les nomlireux elirc- 

 lieiis rcduits en csclavage, renlrerait dans la ville do 

 Jerusalem. Tout s'aceomplit lidelcineiit scion le traile. Za- 

 cliarie reporlaen Iriomplic la vcritaljlecroix a Jerusalem. lle- 

 raclius fit son entree solcnnelle a Constantinople au milieu 

 des acclamations du people. On y dislrlliua de nomlireuses 

 luedailles destinees ,i immorlaliser le souvenir de la recu- 

 peration du bois sncre. On y voit d'un cote lleraclius cnu- 

 ronne de landers, el de I'aulre la reddilioii de la croix par 

 lesinfideles Olempercur partit cpiclque lemjis ajires pour 

 Jerusalem, dans le dessein de placer lui-nienie la saiiite le- 

 lique dans I'eglise du Calvaire. II y a iei un curieux trait 

 bistori(|ue dont le recit lie doit pas eirc oinis. 



Au moment on lleraclius se disposait a transferer do ses 

 propres mains le liois sacre, il se senlil dans I'impuissaiiee 

 d'avancer un soul pas. Kffraye, il en demaiida la cause au 

 patriarclie. Celui-ci liii repoiidil : « Seigneur, voiis voila 

 'I convert d'or, les pierres precieuses reliiiseiil sur voire 

 u ridie costume. Ce n'est point aiiisi i|ue vous pouvez inii- 

 " ter la paiivrete et riiiimilile de Jesus-Cbrisl, quijadis 

 « )porta lui-meme sur .ses epaules le bois de cctle croix. » 

 .\u>siiot lleraclius defail sa cliaussure, so depouillc de la 

 pourpre el prcnd un babit plebeien. En eel elat, rieii lie 

 suspend sa marclie, et il s'avance vers le Calvaire, on il de- 

 pose I'auguste fardeau dans rendroil nieme oii Chosroiis 

 I'avail precedemmcnt eiileve. 



De nOHveailx troubles devaiciil iieaiiinoins encore exiler 

 du sanctiiaire jerosolymilaiii riiisigue tropliee de la lie- 

 demption. Les siiccesseurs de Maliomet ravireiil a I'empire 

 roinain la Syrie, la I'alesliiie et I'ligypte. Jerusalem fut or- 

 ciipee par les nuisulmans, (|iii ne devaieiit la rendre iiio- 

 mentanement qu'a la valour des cruises, quatre cent 

 soixante-liuis ans apres celle epoqiie. lleraclius, (|uoiqiie 

 partisan de la socle des monolbeliles, avail eii soiii di; soils- 

 iraire la reliquc aiix seelaleurs de .Mabomet, i|ualre aiis 

 avant leur invasion des lieux saints, el I'avail transferee a 

 Coiisiaiiliiiople. La basilique de Saiule-Sopbie en etail de- 

 posilaire, cl on I'expo.sail li la veneraliuu piiblique pniid.int 

 les troisderiiiersjiMiisde la .•-euiaiue s.iiiile, Lejeudi saint, 

 elle elan .idoiee par l'ciii|iereur, le senal, la inagistraluie 



I't les laiqiics. Le veiidredi saint, c'elail le lour de I'inipe- 

 ralriee, des veuves el des autres femmes. Euliii le samedi 

 saiiil, reveijue, les pretres el tons les membres du clerge 

 inferieur venaieiit adorer la saiiite croix. 



ElablLssons niaintenaiit I'origiue de la fete de I'lixaltaliou 

 de la croix. II est certain que cello solcnnile cxislait lung- 

 temps avant le regno de reinpcreur lleraclius. Elle elait 

 alors joiiile a celle Je I'lnvenlion, qui se fait le 3 niai. 

 Soixantc ans apres la recuperation (lu'eii fit Icnqicreur lle- 

 raclius, le pape Sergius, par une inspiration divine, or- 

 doniia que Ton ouvrit une clilsse placee dans la sacrislie de 

 la basiliipie de Saint-Pierre. On y trouva une croix d'argent 

 enricbie de pierreries, el dans laqiielle elait incrustee une 

 considerable parcelle du bois sacre. La croix elait onice 

 d'un ebrist en relief. Lc pontifc ordouna que, tons les ans, 

 celle croix fiilexposee, le 14 septeinbre. Usuard, dans son 

 Marlyrologe, iiuil, pour la solennile de ce jour, I'evene- 

 menl de la recuperation de la croix par lleraclius avec celui 

 que nous venous de raconler. Mais un motif lout special 

 pour les Fraucaisenlre dans I'objel que I'Eglisese propose 

 )iar rinslilution de celle fete. Saint Louis, en I2VI, recut 

 de Baudouin, empereur de Coiistaulinople, iiiie jjorlion de 

 la vraie croix, iiiii elait reslee en olage dans la Syrie enire 

 les mains des templiers. A eel envoi elaienl joints |dusieurs 

 objets digues de la plus gramle veneration, Icls que diffe- 

 rcnts iiislrumenls de la passion de Solre- Seigneur. Le 

 ]ueux roi voulul porter lui-meme, picds iius, el depouille 

 de lollies les manpies de sa dignite, ces insignes rcliques, 

 qu'il deposa dans le magnili(|ue edilice conslruil, par ses 

 ordres, pros de son palais. C'esl ce que nous appclons la 

 saiiite Cliapelle, restauree en ce niomenl avec le plus grand 

 soin, el qui bienlot brillera dans la capilale au milieu de> 

 plus beaux moiiunieiits dont elle Csl decoree. 



Voila les imporlanls cveMeinenls ipic I liglise celebre par 

 raiiiiiversaire du 14 seplcmbre, coiiuii sous le iioin il I'Aiil- 

 lalion de la sainle croix Des fails de celle ualiire ne nie- 

 iitenl-ils pas les lioniieurs d'liiie solennile cbrelienne, 

 puisipi'ils nous rappellent le Irioiiipbe civilisaleiir de la 

 croix el la regeuuralion morale du iiionde'? 



SAINT MICHEI. ET I.ES SAINTS AISGES. 



II esl de cerlilinle bislorique iju'aiix premiers sieeles de 

 I'Eglise, on rendail aux esprils celestes conniis sous le iioin 

 danges un culle general. Les percs el docleurs. Ids i|ue 

 saint llilaire el saint. \mbroi.se, cxhorlaient leslidiilcsa iii- 

 voipier les angcs comme des prolccteurs. 11 n'y avaiLpour- 

 laiit aueune fele delermiiiee )iour les honorer. Nous vcr- 

 rons a quelle occasion une soleiijiile a lile iiwtiluee; nia:s 

 d'abord nous devons recueillLr ce que les livres saiiils nous 

 appienneiil sur ce point. 



Saint Jean I'Evangelisle, dans la celebre vision i[u'il eul 

 eii I'ile de I'albmos, el dont le recit forme le dernier livie 

 du N'ouvcau Testamenl, nomine I'Apocalypse, nous dil 

 qu'il apereul au'our du Iruiie de I'Agneau plusieurs mil- 

 lions de ces esprils ipii cbaiilaienl a L'ciivi ses louanges. 

 L'Eerilure sainle nous fail connaitiv U's iioius de Irois de 

 ces esju-ils liienbeureux ; ce soul ; Mieliel, Cubriel cl 11a- 

 pbai'l. Sous le ponlilleat ,le Clement VII, en 132", ariiva a 

 Home un pretre noinine Antonio del Duca. II professait pour 

 b'S auges une devotion parliciiliere, et apportait .ivcc lui 

 sept images qui repre.seulaienl aulant de ces esprils bieii- 

 lieiireux, sous les noms de .Michel, Cabriel, tiapliai;', Uriel, 



