DU MOIS. 



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pniiil, conime on le poiise i|iielciiie('ois d.ins un monde 

 ignorant ct parlant fori pri'somplueux ; cc n'esi pas, disons- 

 iious, unc opinion (|ue la conDancc en line providiMicc pa- 

 Icrnelle a insjjiree a f|nelf|ups imnjinalions poeliiincs ; 

 I'Kglisc a lonjours cru que cliai|ne niorlfl avail conslam- 

 Dicnl anprcs lie Itii son ani^e prolecleur. Saint I'aul s'ox- 

 prinic ainsi qn'il snil dans son epilre ans Ilebrenx : « Tons 

 u les esprils celestes sonl les niinislres de Dieu, et il les 

 » ciivole pour nous aider a recueillir 1 lierilage Ju saint, 

 u pour nous defendre cunlre celui qui a ele homicide des 

 " le coniniencenieiil, el (jui lourjic sans cesse aiUour de 

 i( nous eonnne un lion pour nous devorcr. » Tons les Peres 

 dc I'Eglise parlent du niinislere des anges aupres des 

 liomnies. Laissons parler le grand Dossuel, que l"on n'nc- 

 cusera pas de pclitesse d'espril , ni de siiperslilieuses 

 croyances. a iNous voyons avant louleschoses dansce livre 

 « divin (I'Apocalypso I le niinislere des anges. On les voit 

 " aller sans cesse du cirl ,i la Icrre ct de la terre au ciel. 

 <i lis portent, ils iuterpretent, ils executent les ordres de 

 « Uieu, el les ordres pour le saint, comnie les ordres pour 

 " le clialimenl...Tous lesanciensontcru, des les premiers 

 " siecles, que les anges s'enlremettaient dans toules les 

 " actions de I'Eglise; ils out reconnu un ange qui iiilcr- 

 u veiiail ilans lolilalion, et la porlail sur I'aulel sublime 

 « du ciel , un ange i(u'on ajipelait ['.liiyc de I'Oraisoii, qui 

 !■ preseulait a Dieu les vicux des lideles... (Jnand je vois 

 " dans les I'roplietcs et I'Apocalypse, et dans I'Evangile 

 ■I menip, eel ange des Pcrses, eel ange des Grecs, eel ange 

 « des Jnifs, lange des pelils enfants i|ui en prend la de- 

 >' tense dcvaiit Dieu conire ceux (pii les scandalisenl, I'ange 



« descaux, Tangedu I'en, ct ainsi des autres; elquandje 

 u vois parmi tons ces anges celui qui met sur I'aulel le 

 " celeste encens des prieres, je connais dans ces paroles 

 o une espece de mediation des saints anges, je vois meme 

 (I le fondemenl qui a pu donner occasion aux paieus de 

 " dislriljuer leurs diviniliis dans les elements et dans les 

 ic royaunics pour y presider : car toute crrcur est fondee 

 11 sur qnelque verite dont on abuse. » 



Alio d'honorer plus inlimenientces esprils bienveillanis 

 cpii nous acconqiagneni, nous prolegenl, I'Eglise a voulu 

 iusliluer une I'l'le loule speciale, qui est Dxiie au deuxieme 

 jour d'oclobre. sous le noni de h'ele des saints anges gar- 

 diens. Elle ne remoule pas au dela du seizienic siecle. C'est 

 le pape Clement X qui I'a placee irrevocablemenl au jour 

 siisdil, ellui d assigne le rang litiirgique ipfelle occupe. 



Que n'aurions-nous pas a dire sur le niinislere des anges 

 dans unc inliiiile de trails (|ue nous rouruissenl I'Ancien et 

 W Nouveau Testament ! On les voit constammenl iutervenir 

 comme messagers du Tres-Uaut dans une foule de circon- 

 stances. 11 n'esl point de verite revclee qui soil plus solide- 

 mcnt fondee que I'existence et I'inlervenlion de ces esprils 

 liienhenrcux. Laissons ii la faluile des incredules le trislc 

 avantage de trailer de puerilites fabulcusesce que les plus 

 ■'i-aiids liommes de lous les siecles et de tons les pays ont 

 unaniinement reconnu sur la foi des livres saints, Les 

 oracles i'liianes des bouches iusensees, ignoranles el de 

 niauvaise foi, peuveiil, lout au plus, faire sourire dc pitiii 

 les esprils graves et serieux, et ceux-ci ne peuvenl se trouvcr 

 que dans la voie droite et morale de la religion calbolique. 

 Uii ne saurail clre pueril avec Bossuel, Pascal el Feniilon.. 



COnSOLATIOH CHRETIEHNE. 



Dans les graiiJes Ciilamiles ofl'rez a Uieu vos douleurs, 

 retronipez voire anie dans la pricre, pensez a ranionr du 

 Clirisl et li ce qn'il a souflVrl pour nous, le calmc rl le cou- 



rage renaitronl. Dieu n'abandonne point ceux qui prieul 

 avec nue foi sincere. S'il nous eprouve, c'est pour nous 

 ramencr a lui. II clialie ceux ipi'il aiine. 



