104 



APPENDICE SUR SAINTE ENIMIE. 



■ pirs se taisent, mon chagrin iie se tait pas. Lorsque le 

 « vent nuirinure , j'ccoute s'il m'apporte quelque nou- 

 . vellc, mais I'ombre d'aucun denies proches nese pre- 

 « senle h moi. Tout un monde me separe de ceux que 

 . j'aimc le plus. En quels lieux sont-ils? Je le demande. 

 • aux nuages qui passent ; je voudrais que quelque oi- 

 « seau vint me donner de leurs nouvelles. Xh ! si je n'c- 

 « tais retenue par la cloture sacree do ce monastere, ils 

 i< me verraient arriver pres d'eux au moment oiiilsm'at- 

 « lendraient le moins. .le m'embarquerais par lo gros 

 . temps -jje vogueraisavecjoie dans la tempete. Les ma- 

 " telols Irembleraient et moi je n'aurais aucune peur. Si 

 . le vaisseau se brisait, je ra'atlacherais a une planche, 

 « et je continuerais ma route, et si je ne pouvais saisir 

 « aucun debris, j'irais jusqu'a eux ennageant. » 



Le monastere fond(5 par Radegonde, quoique confirme 

 par le concile de Tours, n'avail point encore une rfegle 

 fixe. La fondalrice ^crivit h I'abbesse de Saint-Jean-d'Arles 

 pour la prier delui envoyer unecopie des reglements ob- 

 serves dans cette communautii, afin de I'etablir dans son 

 monastere de Poitiers, qu'elle avait dedie sous I'invoca- 

 tion de la Croix, a cause des reliquos dont nous avons 

 parte. L'abbesse Cesarie, qui avait succede a la sffiur du 

 celfebre saint Cesairc, s'empressa desatisfaire ci la demande 

 de Radegonde. Outre une ropie des regies du monastere 

 d' Aries, elle lui envoya une lettre pleine d'excellents con- 

 seils. U y est dit que les personnes vouees a I'etat roli- 

 gieux doivent beaucoup aimer la priere, mediler la pa- 

 role sainle, chanter incessamnient les louanges du Sei- 

 gneur, faire I'aumone selon leurs facultes, et pratiquer 

 I'austerite avec discretion et en observant le prfeepte de 

 I'obeissance. Mais Radegonde voulut recevoir de lapropre 

 bouchede cette sainte abbesse des instructions plus inti- 

 mes, elle partit done pour Aries, accompagnee d'Agn(!s, 

 qui etait l'abbesse du monastere de Poitiers. Lorsqu'elle 

 fut de retour dans son couvent, elle y etablit la discipline 

 la plus exacte. 



On voitqu'enfin Clotaire avait entierementcoiviescendu 

 auxvceux de son epouse, et que bien loin de la troubler 

 dans son nouveau genre de vie, il avait, auconlraire, au- 

 tantqu'il etait en lui, concouru a la fondation du mo- 

 nastere que Radegonde prel'i'rait aux delices de la cour. 

 Delices! est-il bien permis de donner ce nom aux plaisirs 

 d'une cour barbare, et ou elle ne pouvait voir que lesas- 

 .sassins de sa famille?D'adleursla piete si tendrede I'au- 

 guste reine I'avait toujours portee invinciblement a cette 

 vie de mortification et de relraite qui 6tait pour elle la 

 voie la plus sure pour arriver a un royaume dont les lar- 

 mes sont bannies, et m^me h une immortality mondaine 

 que son sfejour a la cour de Clotaire ne lui aurait jamais 

 procur6e. 



Quel contraste en tre Radegonde etFredegonde! Aucune 

 langue humaine ne seraitcapable de I'exprimer. Les prie- 

 resde Radegonde avaient sans doule obtenu du ciel, en 

 faveur de son epoux, les graces du repentir. On vit ce 

 prince, sur la fin de son r^gne, partir pour la ville de 

 Tours, afin d'y honorer saint Martin et de corabler la ce- 

 lebre basiliquedes plus riches presents. Lh, il implora la 

 mis^ricorde celeste, apres avoir fait un humble aveu de 

 tons ses pi'ches. Puis il fonda a Soissons le monastere de 

 Saint-JIedard, etcnfin, reconcilie avec le ciel, il mourut 

 en 561, longtemps avant I'illustre reine dont nous retia- 

 rons la vie. Les successeurs de Clotaire se declarerent les 



protecteurs et devinrent les blenfaiteurs du monastere de 

 Sainte-Croix de Poitiers, ou Ton comptait deux cents reli- 

 gieuses, parmi lesquellesse trouvaient plusieurs fiUes de 

 sfenateurs et des princesses du sang royal. Cette pieuse 

 demeure etait comme un paradis terrestre plante sur un 

 solque ravageaient partout ailleurs les guerres civiles , 

 les depredations, les nionstruosites de tout genre. De ce 

 port do salut, la reine contcmplait avec .sdcuritt les agi- 

 tations de cette mer orageuse auxquelles elle avait eu le 

 bonheur de se soustraiic. Enfin I'lieured'allerdans le ciel 

 prendre possession d'une couronne si bien nierilee arriva. 

 En 587, le 13 aoilt, le divin epoux auquel Radegonde 

 avait ete .si fidelc, recut cette belle ame. Nous avons vu , 

 dans la vie precMente, que saint Gregoire de Tours fit 

 la ciremonie des funerailles de notre sainte, en I'absence 

 de I'eveque de Poitiers. Dieu voulut illustrer par un mi- 

 racle ces obseques. Un aveugle qui avait implore I'inter- 

 cession de Radegonde recouvra la vue. Plusieurs autres 

 miracles s'opererent i sontombeau. L'eglise Notre-Dame 

 de Poitiers conserva ses reliques jusqu'au xvi* siecle, oil 

 les protestants violerent indignement cette sepulture et 

 brulerent ces restes sacr^s, ainsi que le corps du grand 

 saint Hilaire. C'est ainsi que dans tons les temps les he- 

 retiques ont pris k tilche de s'acharner, avec une fureur 

 fanatique, sur tout ce qu'd y a de plus auguste etde plus 

 venerable. Toutefois, leur rage n'a pu et ne pourra ja- 

 mais ravir a sainte Radegonde cette aureole de gloire dont 

 son nom est couronne, et qui perpetuera la memoire de 

 ses eminentes vertus jusqu'aux dernieres generations. 

 Plusieurs cglises sont placees sous rinvocation de sainte 

 Radegonde, principalement dans le diocese de Poitiers , 

 oil I'uno des paroisses de la viUe I'honore comme sa pa- 

 truniie. 



APPENDICE 



SAINTE ENIMIE, FII.I.E DE CLOTAIRE II. 



Nous ponsons qu'il ne sera pas hors de propos d'ajouter, 

 a la precedcnte biographic de sainte Radegonde, quclques 

 notions sur une princesse qui foula aux picds, elle aussi, 

 les pompes royalos pour aller s'ensevelir dans un monas- 

 tere. — finimie cut pour pere Clotaire II, petit-fils de 

 Tepoux de sainte Radegonde. Elle etait Olle dcRertctrude, 

 une des femmes de ce prince. Douee d'une rare beaute 

 et recherchee en mariage, Enimie, qui avait consacre au 

 Seigneur sa virginite, lui demanda comme une prccieuse 

 faveur d'etre delivree de ces charmes exterieurs aux- 

 quels tant d'aulres attachent leur premiere estime. Dieu 

 I'exauca, et bientot Enimie fut attaquee d'une hideusc 

 Ifepre. Un jour qu'elle etait en priere, un ange rayonnant 

 desplendeurs'ofi'rita ses regards. Le celeste messager lui 

 consciUa de partir pour les contrees miiridionales, oil elle 

 decouvrirait une fontaine dont les eaux lui rendraient la 

 santii. Fidcle aux paroles de I'ange, finimie partit. Ello 

 arriva dans une region couvcrte do hautes et rudes mon- 

 tagncs. C'est le pays qui portnit alorslo nom dcGabubim, 

 quo Ton norama plus tardle Gevaudan, et ijui forme au- 

 jourd'hui le diocese de Monde etle departenientde la Lo- 

 zere. C'est dans cette derniijre montagne que prend sa 



